Босоногие собирательницы шафрана.

Нанно Маринатос предполагает, что, в рамках приготовления к празднику в честь Богини, девушек отправляли в горы, чтобы собирать шафран.

«Мёртвое ущелье» возле Като Закро, Крит.

Эта "депортация" девушек в необжитые, дикие места соответствовала периоду уединения, который мы так часто встречаем в обрядах инициации.

Если от девушек требовалось ходить босиком, рано или поздно у них появлялись кровоточащие ноги.

Именно этот момент, по мнению Н. Маринатос, запечатлён на фреске из Акротири (Xeste 3). 

Сидя на скале, она касается лба левой рукой; этот жест выражает боль. Правой рукой она касается раненой ноги, с которой капает кровь. 

В общем, Нанно Маринатос полагает, что окровавленные ноги были одним из инициатических испытаний девочек-подростков.

Ничего не могу сказать ни "за", ни "против" такого толкования; возможно, в нём что-то есть... 

И, конечно, возможны иные толкования этого удивительного образа. 

Люди и демоны.

Это демон, по представлениям минойцев. Он пузатый как кувшин.

«Минойский гений»; отпечаток печати стародворцового периода из Фестского дворца

А это крито-минойский акробат с осиной талией.

«Кольцо Тесея» — золотой перстень-печать XV века до н.э., найденный в Афинах. 

Не потому ли минойцы "летали", что они были такими лёгкими? 

Дикие гуси способны летать на высоте до 10 км, а разжиревшие домашние гуси не способны даже двухметровый забор перелететь. "Толстожопые" домашние гуси — это "демоны" по отношению к диким гусям.

Может быть, на Крите существовали конгрегации юношей и девушек, которые сочетали духовные практики и физическое совершенствование? Можно представить, как они соблюдали специальную диету и занимались ежедневными тренировками. Раз в году они демонстрировали своё искусство прыжков через быков в рамках религиозного фестиваля. Возможно, они постились 9 суток накануне выступления.

Немного про осьминогов.

 Кажется, минойцы не использовали эти горшки с осьминогами в бытовых целях.

Наверно, они специально изготавливали их для погребального культа, приносили их в свои родовые усыпальницы - толосы или в святилища, где они и были обнаружены.

В «погребальных домах» минойцев обнаружены гробы-ларнаки с такими же осьминогами.

"Одно из свойств моллюсков заключается в том, что они регенерируют: если одно щупальце отрубается, другое вырастает, чтобы заменить его. Выбор осьминогов или кальмаров в связи с погребальной символикой мог быть связан с идеей возрождения после смерти", - говорит Нанно Маринатос.

Мне кажется, древние минойцы были даже более верующими, чем христиане. Это ж надо заметить и осознать, что осьминоги, обитающие глубоко в пучине морской, регенерируют, у них вырастает новое щупальце взамен отрубленного. Подавляющее большинство наших современников живут и ничего подобного не знают про осьминогов.