К вопросу о землевладении в Старой Европе.

Н.А.Олленну говорил, что «среди сокровищ ганца главное - принадлежность к семье». Под понятием «семья» Олленну имел в виду родовую структуру, то есть "большую семью", линидж. И вот что интересно: согласно традиционным юридическим взглядам, семье принадлежит абсолютное право собственности на унаследованную движимость: на имущество, созданное трудом членов семьи, и на владение землёй. Олленну подчёркивает, что «основополагающая концепция землевладения в Африке, и в частности в Гане и в Нигерии, состоит в том, что абсолютное и неоспоримое владение землёй сосредоточено в руках общины». Семье принадлежит любая «реальная» собственность. К «реальной», т.е. недвижимости, он относит землю, хозяйство, плантации, строения и крупный рогатый скот. Эта «реальная» собственность, по словам Олленну, сохраняется как собственность семьи. В связи с этим, сам собою возникает вопрос о возникновении государства. Вполне очевидно, что государственные формы управления не могут утвердиться до тех пор, пока существуют "большие семьи". Конечно, государство не могло так долго утвердиться в Шотландии, и особенно в Ирландии, потому, что там существовала прочная клановая (=семейно-родовая) система. Остатки этой системы видны ещё и сегодня. В Шотландии - это традиционные костюмы, в которых отражается разделение земли на клановые территории.

А в Ирландии - это каменные заборы, сохранившие до сего дня древние формы землепользования.

Здесь можно вспомнить и опричнину Ивана Грозного. Усиление государства обернулось массовым истреблением боярства, которое представляло собой на Руси те же кланы, "большие семьи", линиджи. Ну и, в связи с тем, что в африканском традиционном обществе владение землёй сосредоточено в руках общины, можно себе представить, что и в неолитических земледельческих обществах Старой Европы имела места быть та же форма землевладения. Если же представить себе, что всеми землями распоряжались племенные вожди, тогда придётся допустить, что в земледельческих обществах Старой Европы не существовало клановой (=семейно-родовой) системы. Ибо, конечно, пока жива и действенна семейно-родовая система, она не допустит, чтобы землями её предков распоряжался какой-то узурпатор.