Бык как "маркер" матриархата (2).

На иллюстрации из монографии Марии Гимбутас "Богини и боги Старой Европы" мы видим глиняную модель святилища.

Clay model of an edifice from Cascioarele, lower Danube region, portraying a large substructure supporting four temples. East Balkan civilization, Chalcolithic. Late fifth millennium BC

Похоже на то, что "рога освящения" (англ. horns of consecration) существовали в Старой Европе задолго до расцвета крито-минойской цивилизации. 

В недавней записи "Бык как "маркер" матриархата" говорилось о связи быков с матриархальными обществами. Старая Европа демонстрирует такую связь.

Стилизованная копия святилища, вероятно, использовавшаяся в качестве украшения алтаря, из Трушешти, северо-восточная Румыния. Классическая Кукутени. Конец пятого тысячелетия до н.э.

А следующее изображение указывает на духовную связь со святилищами Чатал-Хююка.

Святилище с двориком, Парца (Банат), 6-е тыс. до н. э.

На дальней стене святилища можно заметить бычьи рога, как в Чатал-Хююке.

Neolithic bucrania from Çatalhöyük, 7500-6400 BC

"В мифологической иконографии Древней Европы бык был столь же доминирующим персонажем, как и в других регионах Средиземноморья. Рога освящения, столь часто встречающиеся в минойском искусстве, уже присутствовали в цивилизациях Винча и Восточных Балкан. Сотни рогатых подставок с центральным отверстием для вставки какого-либо божественного изображения из недолговечного материала найдены при раскопках археологических слоёв культуры Винча", - пишет Мария Гимбутас.

Миниатюрные терракотовые рога освящения из: 1,2 - Русе, комплекс Гумельница; 3 - Винча. Пятое тысячелетие до н.э.

Между прочим, "на неодворцовом Крите рога освящения всегда ассоциируются с явлением Богини, в форме двуглавого топора (бабочки), дерева или столба" (М. Гимбутас).