Нижеследующий текст скомпилирован из монографии Роберта Бриффо (Robert Briffault) "Матери". Так как его труд был впервые издан в Лондоне в 1927 году, от него веет запашком расизма, что было вполне естественно для Европы столетней давности. Тем не менее, если не придираться к "дикарям" и прочим обертонам социал-дарвинизма, работа содержит много интересных наблюдений. Особенно меня заинтересовал вопрос неотении, о которой я уже писал в данном блоге (см.: Женский выбор и ювенализация человечества, Женский выбор и ювенализация человечества (2), Парадоксы одомашнивания, Что в черепе тебе моём?).
"Темпы роста различных животных сразу после рождения могут служить для демонстрации связи между их способностью к росту и степенью организации: кролик удваивает свой вес за 7 дней, собака за 8, кошка за 94, овца за 10, свинья за 18, корова за 47 дней, лошадь за 60, а младенцу требуется 180 дней, чтобы достичь такого же роста. Или, другими словами, способность к росту у человека вдвое меньше, чем у лошади, в 18 раз меньше, чем у овцы, в 30 раз меньше, чем у кролика.
Чем выше степень специализации, организации и дифференциации, которую должны достичь клетки развивающегося существа, тем медленнее темпы роста. Следовательно, чем выше мы продвигаемся по шкале эволюции млекопитающих, тем больше времени отводится на беременность.
Ещё более важным является тот факт, что, хотя период беременности таким образом увеличивается, темпы индивидуального развития замедляются по мере повышения уровня организации, и молодняк рождается в состоянии большей незрелости. Наибольший контраст в этом отношении представляют травоядные стадные копытные по сравнению с хищниками. Первые способны стоять через несколько минут после рождения и через несколько часов могут следовать за своей матерью. Хищные животные, с другой стороны, рождаются беспомощными; они не могут стоять несколько дней и полностью зависят от своей матери в течение многих месяцев.
Итак, в отношении детской беспомощности существует выраженный контраст между травоядными и хищными животными. В среде млекопитающих, однако, в отношении детской беспомощности, самые высокие позиции занимают низшие отряды обезьян. А человекообразные обезьяны (антропоиды) производят на свет ещё более беспомощных малышей, чем макаки.
Эта затяжная незрелость является наиболее далеко идущим и важным фактором в эволюции высших животных. От неё зависела возможность кульминационных этапов органической эволюции, и именно ей принадлежит происхождение человечества.
Сходство молодых обезьян с человеческими детьми, — говорит Вирхов, — гораздо больше, чем сходство старых обезьян со взрослыми мужчинами. Нигде эта аналогия не проявляется так сильно, как в строении черепа. Но с каждым месяцем и годом жизни череп даже самых человекоподобных обезьян становится всё более непохожим на человеческий». «Во всех отношениях молодая обезьяна ближе к человеческому ребёнку, чем взрослая обезьяна к взрослому мужчине», — говорит Фогт. Сходство между орангутаном или гориллой и низшими человеческими расами приобретает совершенно иной характер, когда видишь новорожденного детеныша одной из этих обезьян, или, ещё лучше, плод непосредственно перед рождением. Сходство настолько поразительно, что на мгновение можно усомниться, является ли это детёныш обезьяны или австралийского аборигена.
Последующее расхождение обезьяны и человека соответствует различиям в процессе созревания. Животное созревает гораздо быстрее в условиях животной жизни и более безошибочно воспроизводит исходный тип, развитый в этих условиях; человеческий младенец созревает гораздо медленнее в условиях человеческой жизни и под влиянием социальной и человеческой наследственности. В последнем случае возможности изменения определяющей силы естественной наследственности до того, как её результаты закрепятся, гораздо больше, чем в первом.
Те же относительные различия в скорости созревания, которые наблюдаются между человеком и обезьянами, проявляются также у высших рас по сравнению с низшими. Дикие дети развиваются гораздо быстрее и гораздо более преждевременно, чем дети европейских рас; и, с другой стороны, поскольку их развитие завершается раньше, они менее способны к дальнейшим изменениям и прогрессу. Это явление хорошо известно. «Дети диких рас, — пишет доктор Шурц, — созревают гораздо быстрее и теряют свой детский характер гораздо раньше, чем европейские дети». Например, дети среди бахолохоло в Конго умеют управлять каноэ и ловить лису в возрасте, когда цивилизованные дети всё ещё находятся на руках у своих нянек». Среди киргизов трёхлетний ребёнок уже может ездить на лошади, а в шесть лет он берёт на себя управление табуном верблюдов. Подобная ранняя зрелость отмечается у малайцев, полинезийцев, австралийцев.
Маленькие дети диких рас не только равны, но и фактически превосходят европейских детей того же возраста по своим способностям к обучению. Однако есть и другой аспект этой способности: она сохраняется только до возраста половой зрелости; после двенадцати лет она быстро уменьшается, или, скорее, внезапно прекращается, и в то время как европейский ребёнок развивает свои лучшие способности и продолжает совершенствоваться, дикарь становится, по сравнению с ним, вялым и не проявляет ни желания, ни способности учиться больше.
«В Меланезии мальчик четырнадцати или пятнадцати лет уже является взрослым мужчиной по своим манерам и поведению. В этом возрасте его обучение и воспитание, насколько это возможно, завершены; то, чему он ещё не научился, он никогда не научится позже, когда всё его внимание и деятельность будут сосредоточены на удовлетворении повседневных потребностей. Нередко случается, что мальчики, которые в юные годы отличались ярким умом, в более поздние годы кажутся тупыми по сравнению с ними. Часто в школах, основанных миссионерами, наблюдается, что дети от двенадцати до четырнадцати лет учатся легко и быстро; но с наступлением половой зрелости они внезапно теряют интерес и перестают поддерживать свой прогресс». Так же обстоит дело и среди папуасов Новой Гвинеи: «Быстрый прогресс детей в знаниях и образовании быстро замедляется в период полового созревания, и начинается нечто вроде окостенения умственных способностей».
По-видимому, врождённое превосходство тех, кто считается высшими расами человека, заключается, по существу, в более медленном темпе развития, благодаря которому фиксирующая сила естественной наследственности уравновешивается более длительным модифицирующим воздействием социальной среды и традиционной наследственности, в результате чего возможности изменчивости, инициативы и прогресса значительно возрастают. Физические характеристики этих рас сами по себе, по-видимому, демонстрируют сохранение более инфантильного типа. Отсутствие пигментации, характерное для них и исключительное в животном царстве, является эмбриональным признаком; светлая кожа, светлые волосы и голубые глаза северных народов, чья неугомонная энергия и инициатива встревожили мир, являются аномалиями у взрослых животных и людей, но правилом у недоразвитых плодов более тёмных рас.
Это замедление развития становится возможным и, возможно, непосредственно вызвано длительным освобождением от необходимости обеспечивать себя пропитанием и самозащитой. Незрелое низшее млекопитающее, незрелая обезьяна, незрелый человеческий младенец, дикарь или цивилизованный, каждый в различной степени, не призваны противостоять миру и борьбе за существование, будучи ещё не полностью развитыми. В процессе неспешного роста и обучения они находятся под защитой, сначала благодаря физиологическим ресурсам материнского организма, а затем благодаря защитным инстинктам, которые заботятся о них, благодаря материнской заботе".
Глядя с этой точки зрения, феномен "великовозрастного детины", столь заметный во всех наиболее развитых странах, свидетельствует не о деградации, не о вырождении, а, скорее, наоборот, - о невероятно длительном периоде времени, которое индивид может потратить на саморазвитие. При этом "ботаники" неприметны, зато бросаются в глаза "маменькины сынки", которые стали источником бесчисленных карикатур.
Generally speaking, Бриффо говорит, что именно самоотверженное материнство привело сначала к торжеству рода Homo sapiens, а затем — к появлению высокоразвитых культур и цивилизаций.
Комментариев нет:
Отправить комментарий