Чудо из чудес.

"Нигде во всей живой природе нет такого закона, что растения, животные или человек могут вести исключительно беспечное существование. Увядание и боль вездесущи. Смерть поджидает везде. То, что она нас какое‑то время минует, - это чистый подарок богов. Знать об этом - самый большой подарок" (Александр Баттиани).

Да, сказано совершенно верно: под ногами у человека кипит раскалённая магма в недрах земли, а у него над головой — безвоздушное ледяное пространство. Жизнь "приютилась" на поверхности Земли, в равноудалённости от космического холода и подземного пекла.

С этой точки зрения, жизнь есть чудо. Чудеса случаются очень редко; поэтому ни на Марсе, ни на Венере, ни где-либо ещё в обозримой Вселенной не замечено ничего даже отдалённо напоминающего жизнь на Земле. 

Но, послушайте, если "нигде во всей живой природе нет такого закона, что растения, животные или человек могут вести исключительно беспечное существование", то чем же тогда является матриархат? Очевидно, такое матриархальное общество, в котором люди долгое время живут мирно и беспечно, можно охарактеризовать как чудо из чудес.

"Постоянная Калигулы".

Одно время Римской империей правил больной на всю голову император по прозвищу Калигула.  

"Статуи прославленных мужей, перенесённые Августом с тесного Капитолия на Марсово поле, он ниспроверг и разбил так, что их уже невозможно было восстановить с прежними надписями; а потом он и впредь запретил воздвигать живым людям статуи или скульптурные портреты, кроме как с его согласия и предложения. Он помышлял даже уничтожить поэмы Гомера – почему, говорил он, Платон мог изгнать Гомера из устроенного им государства [1], а он не может? Немногого не доставало ему, чтобы и Вергилия и Тита Ливия с их сочинениями и изваяниями изъять из всех библиотек: первого он всегда бранил за отсутствие таланта и недостаток учёности, а второго – как историка многословного и недостоверного. Науку правоведов он тоже как будто хотел отменить, то и дело повторяя, что уж он-то, видит бог, позаботится, чтобы никакое толкование законов не перечило его воле" (Светоний. "Жизнь двенадцати цезарей").

Калигула — отнюдь не единственный пример самодура на троне. Можно было бы ввести новый термин в научный оборот — "постоянная Калигулы", в том смысле что уклон к самодержавию существует постоянно в любом государстве. В том-то и заключается главный изъян государственного правления, что во главе государства может оказаться "калигула" и действовать по принципу "что хочу, то ворочу, и никто мне не указ".

Государство можно сравнить с машиной, - недаром говорится о "государственном аппарате". Бывает, что хороший человек управляет машиной, но бывает и так, что за государственным "рулём" оказывается человек, мягко выражаясь, неумный, как Калигула.

"Он распорядился привезти из Греции изображения богов, прославленные и почитанием и искусством, в их числе даже Зевса Олимпийского, – чтобы снять с них головы и заменить своими". "Замыслив разорвать на части одного сенатора [2], он подкупил несколько человек напасть на него при входе в курию с криками «враг отечества!», пронзить его грифелями и бросить на растерзание остальным сенаторам [3]; и он насытился только тогда, когда увидел, как члены и внутренности убитого проволокли по улицам и свалили грудою перед ним". 

------------------------------------------------------------------------

[1] Платон осуждает Гомера в «Государстве». III. 1-5.

[2] который, очевидно, проявлял признаки благоразумия и не одобрял безумства Калигулы

[3] Сенатора звали Скрибоний Прокул; при входе в сенат к нему подошёл вольноотпущенник Гая Протоген и в ответ на его приветствие крикнул: «Как ты смеешь приветствовать меня, если ненавидишь императора!» – и затем все набросились на жертву (Дион . 59. 26).