Если бы люди были как куры...

Мария Гимбутас говорит, что погребальные пифосы (кувшины) имели яйцевидную форму, символизируя утробу Богини, из которой возрождается жизнь.

Особенно примечательна форма сосуда, которую она демонстрирует на стр. 214 своей монографии "The Language of the Goddess":

Сескло (Неа Никомедия, Сев. Греция; ок. 6300–6200 до н.э.)

Сравнение напрашивается само собой:

Далее следуют элладские и минойские вазы, на которых изображена птица, несущая яйцо в животе, обычно красное.

(1) Среднеэлладский период (Асине, близ Аргоса, Греция; начало 2-го тысячелетия до н.э.). (2) Позднеминойский период (хранилище дворца в Кноссе, Крит; 16-й век до н.э.).

Птицы на сдвоенном сосуде удивительным образом напоминают грифов из раскопок в Чатал-Хююке. 

Стервятники с обезглавленными трупами. Примечательно, что птицы не чёрные, а красные (Чатал-Хююк; фреска святилища, уровень VII, 8; начало 7-го тыс. до н.э.).

Интересно: птицы Великой Матери, пожирая трупы умерших людей, тем самым как бы "абсорбируют" их, и затем откладывают яйца, как куры. Получается что-то в роде "круговорота воды в природе". 

Ну, может быть на уровне муравьёв или пчёл всё так и есть, но на уровне людей это не работает. Мы же понимаем, что другой такой Шекспир или Пушкин никогда не родится. 

Тут, конечно, мы можем чего-то не понимать, или недопонимать, или огрублять, за недостатком более широкого и глубокого контекста, но из того, что мы имеем, вырисовывается картина, подобная сновидению. Давно было подмечено, что в сновидениях нет разделения людей на живых и мёртвых, там все живы, и, несмотря на смерть своей матери, дочь продолжает встречаться и общаться с ней во сне. Вот такие плавные "перетекания" из жизни в смерть, и обратно, характерны для символического искусства эпохи неолита.

Глиняный сосуд Трипольской культуры

Культура Кукутени-Триполье. Узоры на корпусах четырёх ваз, расписанных чёрным по красному (Sipenitsi; ок. 3900-3700 до н.э.).

В общем, я рассматриваю такого рода творчество как созидание "параллельной Вселенной". Мир, в котором мы живём, ощущается немного "недоделанным", и люди вносят в него свои небольшие "поправки", стараясь представить его более понятным и "удобным" местом для жизни. Отсюда — миф о яйце, выросший из коллективного бессознательного человечества: яичная скорлупа как гробница, из которой появляется новая жизнь.

 

Вот если бы люди были как куры, наверно не было бы никакого творчества, никакой культуры и никакой цивилизации. Потому что у кур уже есть бессмертие. В курятнике буквально осуществляется всё то, о чём люди лишь мечтают в своих самых заветных мечтах.