Скелеты без головы культуры ЛЛК.

Словацко-немецкая группа археологов, по всей видимости, обнаружила во Врабле на юге Словакии очередную неолитическую ронделу, которая датируется примерно 5250–4950 годами до нашей эры. Рондела имела 6 входов. «В канаве возле одного из входов мы обнаружили массу человеческих костей, из которых нам удалось идентифицировать не менее 35 скелетов», — сказала антрополог Зузана Хукельова из Словацкой академии наук. «Тела изначально лежали в разных положениях — на спине, на животе, на боку, некоторые в лягушачьей позе. Общей чертой, как и в случае с предыдущими обнаруженными скелетами, является то, что у погребённых на дне рва отсутствуют головы», — добавила она [1]. «Мы также подтвердили наличие более 300 длинных домов путём детальной геофизической съемки. Возможно, что от 50 до 70 домов могли использоваться одновременно на отдельных этапах функционирования поселения», — пояснил начальник отдела археологических раскопок Иван Чебен. Источник.

------------------------------------------------

[1] Как и в протогороде Чатал-Хююк, земледельцы Винча не погребали своих покойников на родовых кладбищах или в мегалитических сооружениях, а расчленяли скелеты: черепа часто размещали на видном месте в доме, а остальное хоронили в могильниках рядом с поселением.

Памятники матриархальной России (4).

Скульптура "Фатима, дарящая Солнце" во Владикавказе. 

Анимешная Богородица.

В Сети, как в Ноевом ковчеге, - "всякой твари по паре": и чего тут только нет?! Вот, кто-то нарисовал Богородицу в мультяшном стиле аниме. Я думаю, эта картинка вполне годится для "детской Библии", в качестве иллюстрации.

Псилоцибин против Альцгеймера.

В последнее время появляется всё больше исследований, подтверждающих то, что псилоцибин — вещество, содержащееся в галлюциногенных грибах — хорошо помогает от депрессии. Но до сих пор учёные не понимали, как именно он это делает. И вот теперь несколько исследователей из Школы медицины Йельского университета при экспериментах на мышах обнаружили, что псилоцибин вызывает быстрое и долговременное увеличение количества дендритов, соединяющих пирамидальные нейроны лобной доли коры головного мозга, которая, как считается, играет важную роль в настроении и когнитивных функциях, в частности, функции принятия решений.

Количество нейронных связей в мозгу мышей увеличивалось на 10% уже через 24 часа после того, как им вводили псилоцибин. Это увеличение не пропало и через месяц.

Это уже второе подобное открытие с начала года. В январе датские учёные обнаружили, что псилоцибин увеличивает количество нейронных связей в префронатальной коре и гиппокампе свиней.

За что отвечает гиппокамп пока точно не известно, учёные спорят. Но он явно играет важную роль в поддержании кратковременной памяти. Префронтальная кора (у людей) отвечает, в частности, за умение отличать плохое от хорошего и предсказывать последствия собственных действий.

Стали ли свиньи после приёма псилоцибина лучше отличать плохое от хорошего, датские учёные не сообщают. Источник. 

-----------------------------------------------------------------------------------

Оказывается, псилоцибин - полезная вещь. Весь вопрос заключается лишь в дозе и мере. Не псилоцибин сам по себе - зло, а зло заключается в чрезмерном его употреблении.

Ну, собственно, я давно уже говорил об этом. См.: Всё зло от чрезмерности.

"Одна дождинка - ещё не дождь".

Интересную картинку увидел я сегодня на Pinterest'е.

Minoan mother goddess figurine from around 1200BC

Крито-минойская "богиня" с тремя птицами на голове... А недавно я рассматривал такую же "богиню", только вместо птиц у неё три головки мака.

Если мы охватим взглядом всю экспозицию Ираклионского (Heraklion) музея, то заметим уникальность "маковой богини". Все другие "богини" - с птичками на голове.

Terracottas from Gazi in AM Heraklion, 1300-1100 BC, including the poppy goddess, but birds are more common here. Источник картинки.

Это наводит на подозрения о том, что коробочки опиумного мака на голове у "богини" оказались в результате манипуляций археологов. Говорят, знаменитого "царя-жреца" из Кносса собрали-сгондобили из разных находок. Корона из лилий принадлежала другому персонажу, возможно, жрице (как на саркофаге Святой Триады). Может быть, и маки так же "присобачили" к голове "богини", как корону из лилий?

Женский бунт в Иране.

В Иране - бунт против режима аятолл. 

Протесты начались после смерти 22-летней Махсы (Джини) Амини. 14 сентября она была задержана специальным полицейским отрядом «по делам нравов», следящим за публичным соблюдением правил. Девушка приехала в Тегеран из иранской провинции Курдистан навестить родственников. Причиной ареста стало «неправильное (небрежное) ношение хиджаба» — он не полностью закрывал волосы.

Издание IranWire со ссылкой на брата девушки, присутствовавшего при задержании, сообщает, что через два часа Амини госпитализировали в отделение интенсивной терапии в коматозном состоянии. Навестив сестру в больнице, молодой человек рассказал, что её лицо распухло от ударов, а ноги были сине-чёрные от гематом. 

15 сентября иранская полиция подтвердила факт госпитализации Амини, но отрицала, что её избили после задержания. В заявлении ведомства говорилось, что девушка попала в больницу из-за сердечной недостаточности.

16 сентября СМИ со ссылкой на агентство FARS сообщили о смерти Амини. Эта новость вызвала всплеск общественного негодования, и на сегодняшний день протесты охватили большинство из 31 провинции Ирана. Лозунг «Женщина, жизнь, свобода» стал главным на последующих акциях протеста, во главе которых зачастую шли именно женщины, отмечает Time. Многие участники протестов арестованы — в частности, 739 человек в одной только северной провинции Гилян, причём большинство из них составляют женщины, сообщает агентство ISNA в Twitter (Источник).

Филомена Римская

Согласно традиции, Филомена считается уроженкой острова Корфу, происходящей из местной правящей семьи; в возрасте 13 лет она решила посвятить свою жизнь Иисусу. Отец Филомены вместе с семьёй приехал в Рим для переговоров с императором Диоклетианом. Очарованный Филоменой, император предложил ей стать его женой, но та отказалась, памятуя о своём обете. Тогда злобный император натравил на неё своих придворных "псов", и они замучили до смерти юную деву. Филомена почитается как святая многими католиками, и, между прочим, Аррский пастырь её очень почитал.
 

Св. роща в католическом храме.

Потолок Собора Ла Саграда Фамилия в Барселоне, Испания

 

 The nave of the Basilica de la Sagrada Familia, Barcelona

Ночь богини Амман.

 

Бессмертие под боком.

Вот, прочитал я сегодня —

"Развитие рака происходит в то время, как опухолевые клетки начинают бесконтрольно расти и распространяться на органы. Их характерное отличие от здоровых — высокая адаптивность к различным условиям и медикаментозному лечению, что напоминает свойства стволовых клеток на ранней стадии формирования (Источник).

— и при этом вспомнил свою запись пятилетней давности в ЖЖ:

Раковая опухоль как попытка отравленного организма "родиться заново".

"Во время операции по удалению аппендицита у девушки 16 лет была обнаружена необычная опухоль яичника диаметром около 10 см- она содержала волосы, костную оболочку наподобие черепа, и вещество мозга. При разрезе этой опухоли обнаружено, что мозговые ткани были высоко дифференцированы и организованы, по типу мозжечка и ствола мозга. Случай считается уникальным в своём роде.
via chuka_lis in Любопытные факты

Интересные мысли пришли мне сегодня в голову, когда я утром ехал в автобусе на работу. Представилось мне, что раковые опухоли являются на самом деле неудачными попытками отравленного организма "родиться заново". Где-то я читал, что противораковые средства народной медицины (в основном, травы), являются в то же время и противогельминтными средствами. То есть инфицированный биологический организм слабеет до такой степени, что он разлагается заживо от всякого рода ядов, и уже предчувствуется, что смерть не за горами. И тогда, в предвидении скорой смерти, организм пытается  "родиться заново". Раковая опухоль - это своего рода "ребёнок", который, по идее, должен сформироваться, подобно плоду в материнском чреве, и "отпочковаться" от гибнущего тела. Но этот "ребёнок" не "созревает" в полной мере, и ткани у этого "ребёнка" не дифференцированы и не приспособлены для автономной жизни. Однако поразительный случай с той 16-летней девушкой свидетельствует о том, что дифференциация тканей опухоли, при известных условиях, всё же возможна. И, может быть, когда-нибудь в будущем люди будут "почковаться". Кто знает, может быть раковые опухоли - это только самое начало некоего долгого биологического процесса, на финише которого человечество ожидает биологическое бессмертие?" 

Знание — сила.

На этой карте хорошо видно, что Финляндия была самой "грамотной" провинцией во всей Российской империи. Может быть именно поголовная грамотность финнов способствовала тому, что они критически отнеслись к построению коммунистической утопии и не захотели участвовать в этом деле. Без всякого надрыва первых сталинских пятилеток они тихо и спокойно трудились на своих хуторах, и в результате Финляндия превратилась в высокоразвитую европейскую страну. (См.: СССР и Финляндия: путь колхозника и путь фермера и Уроки финского.)
 

Есть такое мнение.

Источник картинки

От редакции: такие вещи высказывает не просто юрист — у этого человека длиннейший внушительный послужной список в полиции, во власти и преподавании.

Богопротивный экстаз.

 

Следы оборотничества в сказках и былинах.

Медведко-богатырь (также Иван Медведко, Медведко-Ивашка, Иван Медвежье ушко) — персонаж восточнославянской мифологии и народных сказок. Описывается богатырь как человек с медвежьим ушком или полумедведем-получеловеком.

Кажется, этот персонаж является сказочным "репликантом" вполне реальных скандинавских берсерков. Тем более, что он выступает вместе с богатырями Горыней, Дубыней и Усыней (в другом варианте — Вернигорой, Вернидубом и Крутоусом).

По сказке, Медведко — сын девушки Репки и медведя.

У него две силы — человеческая и медвежья.

Матриархальное родноверие.

Источник картинки

Родновер Велеслав Черкасов говорит, что это их старый алтарь. Как видим, вполне матриархальный.

"Весёлые лавочки".

В городе Фленсбург, что в Германии, есть необычный памятник, который известен под названием "Весёлые лавочки". Находятся они на рыночной площади. На одной из этих лавочек сидит бабуся  с козой и хохочет от души, увидев или услышав что-то смешное.

Хохочет, потому что не смотрит новости по телевизору. А если б посмотрела, ей было бы не до смеху.

Легенды об амазонках и сказка "Маша и медведь".

Интересно, как древние легенды об амазонках соответствуют старинным поверьям о сожительстве медведя с женщиной. Медведь на дух не переносит мальчиков; и амазонки, как гласит легенда, родившихся мальчиков отсылали отцам (по другой версии — убивали), из девочек же воспитывали новых амазонок.

У сибирских народов, по словам А.М. Поповой, половые связи женщины с животным представлялись делом совершенно естественным. Ещё в начале прошлого века вполне этому верила и русская интеллигенция. Примером может послужить воспоминание одного из администраторов Камчатки, рассказывающем как о достоверном факте, что медведь однажды забрёл в Петропавловск, увёл (или утащил) местную обитательницу в тайгу и сделал её своей женой [1].

Согласно поверью, представительницам прекрасного пола не грозит никакая опасность, пока медведь не учует, что женщина беременна мальчиком. В таком случае грозный зверь обязательно её «задерёт», чтобы не появился будущий охотник, продолжатель враждебного рода: «А то вот рассказывали ещё, встретилась женщина с медведем в лесу. Он её нюхал, нюхал и задрал. Верно, собиралась охотника родить».

На всём Русском Севере бытовали такие же поверья о том, что медведь опасен для беременной женщины. Это было одной из причин, почему в этих местах беременных не брали в лес за ягодами или на покос, т. к. они могли привлечь к себе медведей и навлечь на себя беду.

----------------------------------------------------------------------------

[1] Штернберг Л. Я. Избранничество в религии // Этнография, N21, 1927, с. 39.

"Венера" как Bona Dea.

Хо́ра (от греч. χορός — «танец», болг. хоро́, макед. оро, серб. коло, хорв. kolo, молд. хорэ, рум. hora, груз. ხორუმი [khorumi], крымскотат. horan, тур. horon, арм. շուրջպար [shurch par], ивр. ‏הורה‏‎ [hora]) — народный танец-хоровод у южных славян (болгар, македонцев, сербов, хорватов), гагаузов, молдаван, румын, греков, грузин, крымских татар, турок, армян и евреев (из Википедии).

молдавская хора

Понятно, что отсюда "растут ноги" у русского слова "хоровод". Отсюда же — и "хоромы", "храм". "Первичным смыслом слова "хоромы" представляется круговая постройка. Начало своё слово получило от собраний, "соборов" на праздниках в круговых постройках языческих святилищ.

Источник картинки

"Венеры"-мироносицы (в смысле: мир несущие).

В статье "Круглое значит хорошее" я обратил внимание на "спасительность" округлых форм и "зловредность" ущербных форм.

Верхнепалеолитические "венеры" имеют как раз округлые, шаровидные формы.

Интересно, что в преданиях разных народов часто встречается один сюжет. Стоит герою очертить вокруг себя круг, произнося при этом положенные заклинания, как он становится практически недоступным для враждебных внешних сил. Вспомним, как в повести Н. В. Гоголя «Вий» при наступлении ночи в церкви трясущийся от страха философ Хома очерчивал вокруг себя круг, чтобы его не нашла нечистая сила.

Об опийном маке в Бронзововом веке.

В интересной статье Opium trade and use during the Late Bronze Age: Organic residue analysis of ceramic vessels from the burials of Tel Yehud, Israel описывается обнаружение компонентов опиума в сосудах 14 века до н.э. на территории современного Израиля. По-видимому, опиум был привезён с Кипра. Хотя выращивание мака описывается и раньше [1], это самый ранний случай нахождения в Палестине именно остатков опиума. Древние египтяне выращивали свой собственный опийный мак в Фивах, который назывался опиум тебаикум и тебаин. Этот опиум, как правило, предназначался только для жрецов, магов и воинов и был связан с религиозным культом.

Очевидно, на Крите опиум также использовался в религиозном культе, на что намекает т. наз. "Маковая богиня", которая была обнаружена в святилище позднедворцового периода (LM III, 1400-1100 гг. до н.э.) в Гази, Крит, и сейчас находится в Археологическом музее Ираклиона.

"Poppy goddess" figurine

На вершине головы "богини" покоятся три подвижные капсулы с маком [2]. Археологическое исследование 1967 года, проведённое Критикосом и Папдаки, подтвердило, что эти головки относятся к одному конкретному виду мака, который в древности использовался для изготовления опиума.

----------------------------------------------------------------------------

[1] Первое известное упоминание об опийном маке в древности содержится на шумерских глиняных табличках, написанных клинописью около 3000 лет до н.э. Таблички были найдены в Ниппуре и описывают выращивание опийного мака. Кстати, согласно историческим литературным источникам и новым химическим данным, предполагается, что опиум впервые был культивирован в Малой Азии (ок. 3000 г. до н.э.), а затем оттуда разошёлся по всему Ближнему Востоку и Восточному Средиземноморью.

[2] Почему капсулы с опиумом подвижны? Только потому, что они были изготовлены отдельно?

Памятники матриархальной России (3).

Скульптура "Девушка с голубем". Чита. 

Памяти В. С. Передольского.

Интересным человеком был Василий Степанович Передольский.

"Сын дьячка, родившийся 26 декабря (8 января) 1833 года в Передольском погосте Лужского уезда, Василий Степанович должен был тоже стать священником, но скандальный случай в духовной семинарии, где он учился, резко изменил его судьбу. После окончания новгородской гимназии в 1855 г. Передольский поступил на юридический факультет Петербургского университета, а по окончании его на государственную службу.

Юрист по образованию, а по призванию и всей деятельности — историк, археолог, антрополог, краевед, он посвятил около 60 лет жизни изучению древностей новгородского края, сбору коллекции древних вещественных памятников и созданию музея на основе этой коллекции. Увлечение древней историей началось ещё в юности. Под руководством преподавателей новгородской гимназии, страстных любителей — краеведов И.К.Куприянова и И.И.Красова он осматривает подцерковья и чердаки, обнаруживает старинные рукописи, грамоты, книги среди завалов хлама, которые должны были разбирать монахи, но из-за своей лености они просто сжигали эти бесценные вещи или бросали на дно Волхова, чтобы не рыться в “хламе” "(Источник).

"Сколько тайн унесли с собой воды Волхова, да и других рек России! Такое отношение к своей истории коснулось не только новгородской земли - это беда всего русского народа", - говорят Леонтьев А. И. и Леонтьева М. В. ("Истоки медвежьей Руси", с. 87). И добавляют:

"Сразу вспомнился недавний телевизионный сюжет о том, как корреспондент местной газеты, находясь в глубинке Архангельской области, абсолютно случайно обнаружил часть уникальной рукописной книги начала XVIII века, которая служила у хозяйки деревенского дома ... подставкой под сковороду или самовар. Низкий поклон ей, что хоть не сожгла".

Не удивительно ли, что история народа держится на таких нищих энтузиастах как В. С. Передольский? А государство, с его несметными богатствами, лишь "мутит" историю, ибо что такое советские учебники истории как не "муть"? Государственная идеология, пропаганда подобна взвеси мути в ведре воды, так что за этой мутью и самой воды не видно.

О культе медведя (2).

В продолжение записи "О культе медведя".

А. И. Леонтьев и М. В. Леонтьева в книге "Истоки медвежьей Руси" (М.: Алгоритм, 2007. С. 83) сообщают следующее о раскопках стоянок фатьяновской культуры:

"Особенно интересна стоянка Сахтыш на Верхней Волге, где во многих погребениях были найдены останки медведей. Мужские захоронения обычно сопровождались украшениями из зубов медведя или волка с клыками и когтями бурого мишки. Все эти находки относились к волосовскому времени, т.е. около 2000-1800 лет до н.э." [1]

И далее самое интересное: 

"Самыми массовыми находками из фатьяновских могильников были кремневые клиновидные и боевые каменные топоры, а также медные топоры в футлярах".

"Фатья́новская культу́ра — археологическая культура III тыс. до н. э. (бронзовый век) на территории центральной России. Представляет собой локальный вариант культуры боевых топоров (шнуровой керамики)", - говорит Википедия.

То есть перед нами архимилитаризированное арийское общество, в котором изготавливаются (судя по погребениям) почти исключительно одни орудия убийства. И - вкупе с ними - встречаются когти медведя и волчьи клыки. По-моему, эти находки свидетельствуют о существовании оборотничества у ариев. Там у них были свои берсерки и ульфхеднары.

"белокурая бестия"

----------------------------------------------------------------------------------

[1] Погребения на стоянке Сахтыш IIа / / www.elibrary.ru/books/alekseeva

Памятники матриархальной России (2).

Памятник "У колонки". Ростов-на-Дону, Россия.

 

Памятник цветочнице в Ростове-на-Дону.

У входа в парк имени М.Горького в тени деревьев присела девушка с корзинкой цветов.

О культе медведя.

Подобно тому как "империализм есть высшая и последняя стадия капитализма" (Ленин), так и скандинавский берсерк является наиболее зрелой формой культа медведя.

Этот культ уходит корнями в эпоху верхнего палеолита. Где-то там, в неисследимой доисторической глубине, зародились мужские инициации. Одной из форм инициации служилa схватка с тотемным зверем, завершавшаяся поеданием мяса культового животного и питьем его крови. В результате тотемное животное как бы не умирало, а воплощалось в иницианте. После этого человек жил с двумя душами - своей собственной и медвежьей, и также обладал двумя силами - человеческой и медвежьей.

Очевидно, этот "замес" душ и сил происходил во время ритуального поединка, во время которого инициант сильно рапалялся и в этом состоянии у него появлялся т. наз. "магический жар". Насколько нам известно, при достижении этого состояния реальность как бы разогревается и становится "мягкой", "пластичной", сознание буквально плавится и переплавляется в иные формы. Вот здесь-то и возможен не только выход души из тела, но и "подселение" (поту)сторонних душ. Намёк на этот "магический жар" сохранился в северогерманских сагах: по исландскому поверью, родившийся на медвежьей шкуре не будет страдать от холода, - так в «Havardar saga isfiгdiпgs» упоминается молодой исландец, обладающий bjarnylr, т. е. медвежьим теплом.

В культе медведя, как и в аналогичном культе волка, самое главное - феномен оборотничества. По толкованию некоторых исследователей, berserker (берсеркер, берсерк) переводится как "медвежья шкура" или "в медвежьей шкуре". Однако, как отмечают некоторые исследователи, правильней было бы назвать берсерка не просто человек-воин «в медвежьей шкуре», а как «некто в медвежьей шкуре, воплотившийся в медведя». Перевоплощение в медведя было настолько полным, что человек перенимал все медвежьи повадки. Так, Г. Зиверс подметил интересную черту норвежских берсеркеров, - мирное время, промежутки между военными походами, они больше всего проводили во сне, т. е. спали почти круглосуточно (вспомним зимнюю спячку медведей). 

По теме: Магический жар, Магический жар (2) и Магический жар (3).