Австралоидная «танцовщица».

Статуэтка танцовщицы из Мохенджо-Даро

"Самая замечательная из статуэток Индо-Хараппы, вероятно, бронзовая танцовщица: молодая женщина, совершенно обнаженная, если не считать ожерелья и нескольких браслетов, плотно покрывающих одну руку, с волосами, убранными в сложную причёску, стоит в кокетливой позе, опершись рукой на бедро и полусогнув одну ногу. Её живое и задорное выражение совершенно неповторимо. Ничего похожего нет среди произведений других древних цивилизаций" (А. Л. Бэшем. Чудо, которым была Индия. «Наука», 1977. С. 27)

Лицо этой бронзовой танцовщицы явно принадлежит к веддо-австралоидному расовому типу. Характерные черты австралоидов: тёмная кожа, широкий нос, толстые губы, волнистые волосы, сильный рост волос на лице и теле.

Австралоидный расотип

Интересно, почему в Индии представители австралоидного расотипа построили дома, часто высотой в два этажа и более, а в Австралии они ничего не построили? В Индо-Хараппе комнаты для омовений имели водосточные трубы с выходом в канализационную систему, представляющую одно из самых впечатляющих достижений индской цивилизации. Ни одна другая древняя цивилизация, даже римская, не имела такой совершенной системы водопровода. А австралийские аборигены даже не имели понятия о водопроводе, мылись где придётся и когда придётся. 

Удивительно, как родились и из чего родились индо-хараппская и крито-минойская цивилизации? Очевидно, имеется какая-то "закваска" для рождения цивилизаций? Но, наверно, одной "закваски" мало; необходима ещё и подходящая среда для бурного "брожения" культуры. 

Эректус Ричарда Д. Ферле.

Как всем известно, нацистские чиновники использовали штангенциркуль для отличения "истинных арийцев" от "унтерменшей".

Похоже на то, что тем же методом пользуется и Ричард Д. Ферле, судя по картинке на стр. 128 из его книги "Эректус бродит между нами. Покорение белой расы" (Москва: ACT, 2014):

Как пишет автор, "у жителей тропической Африки имеется «выраженный прогнатизм». Выступающие вперёд челюсти обычно сочетаются с покатым лбом, указывающим на меньший объем префронтальной коры, отвечающей за планирование и контроль действий. Поэтому отсутствие прогнатизма считается указанием на меньшую близость к животным предкам и более высокий интеллект".

Я ржунимагу! Оказывается, интеллект у человека "отрастает" сам собой, подобно волосам на голове. Главное — иметь "правильную", "истинно-арийскую" черепную коробку. 

Не, ну а что вы хотели от автора, который судит о человеке по его скелету?! На стр. 34 он пишет про ископаемый череп гоминиды Homo habilis, жившей 2,3—1,5 млн л. н.: "Лицо примитивное...". Не морда, как у всех животных, а именно лицо, которое является наиболее индивидуальной частью тела человека разумного. Само это слово образовано из общеславянской основы ликъ и связано с понятием "личность". Личность же обладает уникальным, неповторимым мировоззрением. Поэтому далеко не каждый человек — личность. А. С. Пушкин — личность, а какой-нибудь Вася Пупкин, не имеющий собственного мнения и держащий нос по ветру, — отнюдь не личность. Зато Homo habilis — личность, согласно Ричарду Д. Ферле, хотя многие учёные, согласно Википедии, не отличают его от австралопитека, то есть "южной обезьяны".

Ребёнок-альбинос из тропической Африки.

Про "картошки" в тёмном чулане.

antimantikora в записи "Белый человек - комнатный человек" выразил конгениальные (то есть близкие мне, сходные по духу) мысли.

"Человек с ярко-белой кожей отличается от природного человека, как комнатная собачка от волка. Белая кожа - такое же аномальное явление, как бледные ростки картофеля в чулане. В норме эти хилые ростки должны быть зелёными олиственными побегами. 

Сейчас треть населения планеты обитает в постоянном плену комнат и одежд, поэтому имеет ярко-белую кожу (хотя бы в интимных зонах тела). Эта белизна белого человека - системная аномалия, следствие урбанизации, новая онтологическая норма".

Я уже неоднократно говорил о том, в традиционном древнеегипетском, крито-минойском и этрусском искусстве женщины изображались "бледнолицыми", а мужчины - "краснокожими".

Расписные терракотовые плитки из Черветери, ок. 530 г.  до н. э.

Амазонки — это мужики?

Е. Г. Вайденбаум в статье "Кавказские амазонки: Материалы для древней этнографии Кавказа" (1872, репринт 2010, Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых) высказывает любопытное предположение о том, что амазонками на самом деле были воины-мужчины, только безбородые и безусые. 

Автор сначала передаёт рассказы испанских конкистадоров, начиная с Франциска де Орельяны, о воинственных женщинах, живущих в джунглях реки Амазонки, а затем описывает фенотип местных индейцев. 

Мужчины племени Тупи "... имеют длинные, прямые, толстые и густые волосы, а борода и усы состоят из нескольких коротких, прямых волосков. Эта почти полная безбородость увеличивается ещё искусственным выщипыванием волос. 

Прямое указание на наружное сходство мужчин с женщинами находим у Дарвина в последнем его сочинении о происхождении человека. На с. 357 ч. 21 он говорит, что «по обилию волос и общему складу тела между полами американских туземцев меньше разницы, чем у большинства других человеческих рас». 

«У некоторых из североамериканских племён волосы на голове вырастают до чрезвычайной длины, и Кетлин приводит любопытное доказательство уважения, которым они пользуются; именно предводитель племени Крау был избран в этот сан потому, что волосы его были длиннее, чем у всех других мужчин племени: они имели десять футов и семь дюймов длины. Аймары и квехи в Южной Америке также отличаются длинными волосами, и длина волос, как сообщает мне м-р Форбс, считается такой красотой, что отрезание волос служит для них самым страшным наказанием. На обеих половинах материка туземцы иногда увеличивают видимую длину волос, вплетая в них волокнистые вещества. Несмотря на то что волосы на голове так ценятся, иметь волосы на лице считается североамериканскими индейцами крайне вульгарным и они тщательно вырывают каждый волосок. Этот обычай существует на всём Американском материке до острова Ванкувер на севере и Огненной Земли на юге. Этот обычай доведён до такой крайности, что индейцы в Парагвае вырывают себе брови и ресницы, говоря, что они не желают быть похожими на лошадей. 

Индейцы в Парагвае: мужчины или женщины?

Загадочные головы ольмеков.

Первую такую голову обнаружил в районе Ла-Венты местный плантатор Х. М. Мельгар ещё в 1869 году. Её высота — примерно полтора метра, вес около 8 тонн. С того времени и по сегодняшний день найдено 17 голов. Самая большая среди них, найденная в Ранчо Ла Кобата, высотой 340 сантиметров, самая низкая — 147 сантиметров, вес колеблется от 5 до 40 тонн.

Несмотря на индивидуальность черт, все гигантские головы ольмеков объединяет общая загадочная черта. Запечатлённые в них люди имеют черты, похожие на негроидные: низкие лбы, широкий приплюснутый нос с крупными ноздрями, пухлые губы, большие слегка раскосые глаза. Основной расовый тип индейцев Центральной Америки не таков. М. Стирлинг в своём отчёте о находке головы так и написал: «Черты её отчётливы и явно негритянского типа». Неужели жители Африки мигрировали в Америку задолго до рождества Христова? Большинство голов были датированы ранним доклассическим периодом (1500—1000 до н. э.), некоторые — средним доклассическим (1000—400 до н. э.).

Но гигантские головы задают исследователям и другие трудные вопросы. Так, внутри одной из голов из Сан-Лоренсо обнаружена трубка, соединяющая ухо и рот скульптуры. Как в монолитной базальтовой глыбе высотой 2,7 метра можно было проделать изогнутый внутренний канал, используя примитивные каменные инструменты? Ведь металлов ольмеки не знали.

Насколько мне известно, индейцы поначалу приняли испанцев за посланников богов. Дело в том, что Виракоча - бог инков в регионе Анд Южной Америки - описывается как "человек среднего роста, белый и одетый в белое одеяние". Ну и, к тому же, индейцы были смущены бородами испанцев, так как Виракоча, ацтекский бог Кецалькоатль и другие божества Центральной и Южной Америки имели бороды.

Керамические сосуды моче с изображением бородатых мужчин

Бараньи "нестыковочки".

«Самцы диких животных чрезвычайно охотно приходят в домашнее стадо для оплодотворения самок, — пишет Богораз-Тан, — проводят в стаде всё время течки, иногда оставаясь и дольше». Это правильное замечание подтверждается и Герберштейном, который однако в своём описании диких туров мазовецких лесов указывает на более важный факт. Туры «случаются с домашними коровами, но телята, которые рождаются от этого смешения, не живучи».

Минойцы, не полагаясь на добровольный приход диких быков, могли бы поймать полного сил дикого быка с тем, чтобы использовать его в скрещивании с домашними коровами, но тогда с ними могло случиться то же самое, с чем столкнулся генетик Румянцев при своих опытах гибридизации дикого барана-архара с домашней овцой. Во время опытов гибридизации курдючных овец с диким бараном Тянь-Шаня генетики столкнулись с фактом нежелания архара спариваться с домашней овцой (См. коллективную работу «Видовая гибридизация домашних животных с диким видом», Изд. Акад. Наук СССР и Киргизского научно-исследовательского инст. животноводства, М. — Л., 1935).

Интересно, а что получится, если попытаться "скрестить" дикого зайца и домашнего кролика, волка и собаку, дикого кота манула и домашнюю кошку?

Кажется, в СССР производились опыты по "скрещиванию" шимпанзе и человека, но они оказались бесплодными в буквальном смысле слова (см. "Красный Франкенштейн. Секретные эксперименты Кремля" Олега Шишкина). А неандерталец — это обезьяна или человек? Могли ли быть дети в результате "скрещивания" неандертальца и человека? Учёные антропологи говорят, что имеются общие гены у неандертальцев и сапиенсов. Но это вполне естественно, если иметь в виду, что и у тех и у других имелся общий предок. Более того, говорят, что "гены мухи-дрозофилы на 70 процентов состоят из «гомологических генов», аналогичных человеческим" (Источник). Не станем же мы, на этом основании, доказывать, будто далёкие предки человека "скрещивались" с мухами-дрозофилами.

Шутки - шутками, а вопрос - серьёзный. Оказывается, что одомашнивание (=окультуривание) создаёт новые виды животных, и у одомашненных животных могут быть проблемы с потомством, если их отпустить на волю. Дикий баран будет гнушаться домашней овцы, а у домашней коровы не выживут телята, если её "покроет" дикий тур. 

Значит, по идее, должны быть аналогичные "нестыковочки" и между людьми; не на этих ли "предрассудках" держатся расистские убеждения?

Могут ли межрасовые различия дойти до нескрещиваемости народов?

А. И. Белов говорит, что "существуют весьма малочисленные, но задокументированные факты нескрещиваемости представителей разных народностей друг с другом. Так, Ч. Дарвина весьма заинтересовала отмечаемая у тасманок и некоторых австралиек неспособность забеременеть от белых мужчин".

Интересно было бы проверить, да вот незадача - не осталось в живых ни одной тасманийки.

До прибытия в 1803 году британских колонистов контакты европейцев с аборигенами носили дружелюбный и взаимовыгодный характер – так, тасманийцам привезли собак, которых ранее на острове не было и которые оказались полезны туземцам в охоте. Однако с основанием в Тасмании постоянных поселений отношения с местным населением стали напряжёнными. Оказалось, что туземцы совсем не понимают, что такое частная собственность, и охотятся на домашних овец колонистов так же, как на диких кенгуру [1]. Далее предоставим слово Андрею Буровскому:

"В 1830 году поселенцы окончательно решили тасманийский вопрос, провели «чёрную войну» с мешавшими им формами жизни: в один прекрасный день они встали на побережье острова так, чтобы каждый видел двух других. И начали сходиться от побережья к центру острова. По дороге они стреляли из ружей во всех тасманийцев и всех сумчатых волков, которых видели. К вечеру этого дня было убито около 4 тысяч сумчатых волков и примерно 6 тысяч тасманийцев. В одном лагере «дикарей» заметили: в дупле огромного дерева кто-то ещё шевелится. Вроде все взрослые уже мертвы, — наверное, забрались туда дети.

Цивилизованные собственники, оберегавшие свои стада, заложили в дупло пороховой заряд и рванули… Они оказались правы — среди обломков дерева валялось шесть обгорелых трупиков детей от 3 до 10 лет. Одна девочка лет 6 ещё дышала… Её совсем было собирались добить ножами, да один поселенец сообразил: это же последняя тасманийка! Давайте подарим это существо губернатору колонии Новый Южный Уэльс! Идея понравилась. Девочку вылечили и подарили…

Конец хороший: губернатор удочерил ребёнка и воспитал её вместе со своими тремя дочерьми. Труганини скончалась в 1876 году, в возрасте примерно 70 лет. Её обычно называют последней тасманийкой".

Труганини (справа) - последний чистокровный тасманиец

Да, тут нужно ещё сказать, что на острове Огненная Земля случилось то же самое. Там тоже "овцы съели людей".
---------------------------------------------------------------

[1] Кстати, и в Африке конфликты между бурами и аборигенным населением возникали на той же почве. Например, масаи считали, что весь скот во всём мире принадлежит им, и уводили скот у буров просто потому, что считали это возвратом того, что когда-то принадлежало им.

Истинный ариец.

Прото-иранец, алакульская культура (бронзовый век). Источник картинки.

Алакульская культура относится к андроновской культурно-исторической общности. Входит в круг культур степной бронзы. Датируется 17 — 13 вв. до н.э. Хронологически алакульская культура и культура ариев совпадают.

Немного о Тасийской культуре.

В русскоязычной Википедии о Тасийской культуре — древнейшей из археологических культур додинастического периода на территории Верхнего Египта, существовавшей около 4500 года до н. э., — буквально ноль информации.

Интересная информация об этой культуре в статье А. А. Сошникова "Неолитические культуры Древнего Египта". 

В принципе, он повторяет ту же тему, которую и я развиваю: "Кочевники, отступающие из постепенно высыхающих степей, оседали на берегах Нила". То есть, надо полагать, долина Нила заселялась пришельцами с запада, со стороны Сахары. 

Однако, не так всё просто. Были и пришельцы с востока, со стороны Синая. "В Дельте и у Фаюмского озера в V тыс. до н. э. поселились земледельцы из Передней Азии. <...> Убранство домов, формы керамики и предметов утвари говорят о том, что предки этих земледельческих групп пришли из Южной Палестины".

То есть, Верхний Египет заселили скотоводы из Сахары, типа кочевого пастушеского племени хадендоа образца XIX века, а Нижний Египет заселили земледельцы из Передней Азии. 

Очень любопытно сходство тасийской керамики с керамикой ККК. Цитирую: "Особый интерес европейских исследователей, занимающихся доисторическим периодом, вызывает в Верхнем Египте керамика из Деир-Тасы. Она появилась на свет, очевидно, до середины IV тыс. до н. э. <...> Наибольшее значение имеют чёрные сосуды в форме колоколовидных кубков, со скруглённым дном и расширяющимися раструбом краями. <...> Rолоколовидные кубки тасийцев украшены нарезными линиями, заполненными для большей отчётливости узора белой пастой, и не лишено вероятности, что эти зонально расположенные узоры были подсказаны переплетением прутьев корзин. Корзины подобной формы и с подобного рода орнаментацией изготовляют в Африке и в наши дни. Серые и чёрные сосуды, вышедшие из рук жителей Верхнего Египта, аналогичны формам, которые в III тыс. до н. э. существовали в Западной Европе. <...> Можно предположить, что около 3000 г. до н. э. земледельческое население несколькими волнами пересекло Северную Африку и Гибралтарский пролив и докатилось до Европы. Здесь оно столкнулось с ленточной керамикой, двигавшейся с Балканского полуострова". 

"Находки зёрен пшеницы двузернянки и ячменя при раскопках тасийских поселений свидетельствуют о том, что они, вне всякого сомнения, занимались выращиванием этих злаков. Но неясно, в какой мере выращивание злаков сочеталось со скотоводством; имеются, однако, сообщения о находках костей овцы или козы. Во всяком случае, хозяйство тасийцев не носило ещё чисто осёдлого характера, о чём можно судить по погребениям тасийцев, разбросанным небольшими группами на значительных расстояниях друг от друга. Основными источниками пищи, по-видимому, оставались охота и рыболовство. Удивительно, однако, что находки наконечников стрел очень редки".

В этом указании я вижу намёк на матриархат носителей Тасийской культуры, так как матриархальные общества, как правило, миролюбивы. Но, конечно, это всё гадательно, "бабка надвое сказала", так как слишком мало информации о хозяйственной жизни тасийцев.

"Почти все тасийцы – долихоцефалы". Напомню, что к долихоцефалам традиционно относят  представителей представители атланто-балтийской европеоидной расы, индо-средиземноморской европеоидной расы и веддо-австралоидной расы. 

Несколько слов о памирцах.

Памирцы — это мирные люди, привыкшие к изолированной жизни в горах Памира и Гиндукуша. Горный Бадахшан — так называется историческая область их проживания. Среди памирцев много светлых и голубоглазых людей. Антропологи считают, что к представителям памиро-ферганской субрасы ближе всего жители европейских Альп и Средиземноморья. 

Однажды директор клуба в Душанбе, Шерали, рассматривая фотографию группы "Битлз", ткнул пальцем в Пола Маккартни и глубокомысленно сказал:

— Я не знаю, кто он, но остальные точно памирцы!

Памирцы всегда жили довольно изолированно. Суровая природа высокогорья, которое располагается между 2 и 7 тысячами метров над уровнем моря, "заморозила" их быт и нравы. Они сохранили некоторые архаические черты семейной жизни. В частности, браки у памирцев матрилокальные. То есть, после свадьбы молодые поселяются в доме родителей невесты.Точнее говоря, невеста после свадьбы пребывает в доме мужа только 3-4 для, а затем возвращается в дом отца и фактический брак начинается здесь (Источник).

Как писать правильно — справа налево или наоборот?

Древние финикийцы, как и евреи, писали справа налево. Древние греки и римляне писали наоборот — слева направо. Этруски заняли промежуточное положение: они долго не могли решить, как писать правильно — справа налево или наоборот, отчего использовали оба типа письма.

Ну, про этрусков я говорил недавно, в заметке "К вопросу об этрусках". Их неопределённость в том, как писать правильно — справа налево или наоборот — прямо вытекает из их расовой неопределённости. А вот финикийцы, будучи носителями гаплогруппы J2, по "крови" сильно отличались от греков и римлян. И я полагаю, что именно "генетика" определила различие в направлении письма. 

Можно пойти и дальше, сделав предположение о том, что "кровь" определяет стиль и дух всей культуры народа. Нам известно о чувстве глубокой неприязни древних римлян к культуре Карфагена. По мнению римлян, у пунов всё было "не так, как надо". 

Кстати, о том же чувстве по отношению к евреям пишет и Василий Розанов:

"Замечалась всегда, отмеченная ещё Тацитом, — «odium humani generis»¹ у этого народа и обратно, то же непобедимое разделяющее чувство испытывали к евреям все народы: «Не наше, не наше!» «Не мы, не мы!». Какую бы взять параллель этого взаимного гнушения?

«— Не люблю я этих галушек, — сказал пан-отец, — никакого вкуса нет. — И положил ложку» (Гоголь, «Страшная месть»),

«— Знаю, что тебе лучше жидовская лапша, — подумал про себя Данило. — Отчего же, тесть, — продолжал он вслух, — ты говоришь, что вкусу нет в галушках? Худо сделаны, что ли? А брезгать ими нечего: это христианское кушанье! Все святые люди и угодники Божии едали галушки.

Ни слова отец: замолчал и пан Данило.

Подали жареного кабана с капустою и сливами.

— Я не люблю свинины! - сказал Катеринин отец, выгребая ложкою капусту.

— Для чего не любишь свинины? — сказал Данило. — Одни турки и жиды не едят свинины.

Ещё суровее нахмурился отец.

Только одну лемишку² с молоком и ел старый отец и потянул вместо водки из фляжки, бывшей у него за пазухой, какую-то чёрную воду» («Страшная месть», глава 4)" (Источник).

В. Розанов говорит, что вещий инстинкт Гоголя невольно связал "жидов" и "жидовское" с какой-то "чёрной испиваемой водою", которая, наверно, хуже горилки и абсолютно неперевариваема христианским нутром.

Возвращаясь вновь к стилю написания букв, можно заметить, что написание слева направо идёт "от себя", а написание справа налево — наоборот, "к себе". Тут, конечно, можно провести многие культурные аналогии, вплоть до христианского завета проповедовать Евангелие "всей твари" — с одной стороны, и печать «обрезания», как «штандт-пункт» иудаизма, — с другой стороны. Различие между христианством и иудейством примерно такое же, как различие между "линией" и "точкой" в математике. Про другие различия, вызывающие антисемитские настроения, я здесь писать не стану, однако всё же замечу постоянные ссылки на "иудейский матриархат". Наверно, это тоже не случайно: если "у нас" - патриархат, то "у них", конечно, дожен быть матриархат. Потому что они пишут и читают наоборот, "не так, как мы".  

-------------------------------------------------------------------

[1] «ненависть к роду человеческому» (лат.).

[2] Лемишка (укр. лемішка) — украинское блюдо из гречневой муки наподобие каши.

Забавное сходство.

 

Фараон Рамсес II. 1279-1213 г. до н.э. Мумия и современная реконструкция.

Министр пропаганды Третьего рейха Йозеф Геббельс (1897-1945).

Это забавное сходство показывает, насколько рискованно проводить культурологические параллели на основании одного лишь визуального наблюдения. Может получиться "помесь дога с носорогом".

Далёкий предок Ганнибала.

 

Реконструкция "чувака", жившего на мавританском побережье Средиземного моря ок. 12 000 лет до н. э. Его кости были обнаружены в пещере Тафоральт ("Грот голубей"), расположенной на востоке Марокко. Возможно, что пещера Тафоральт была особым, возможно, священным местом, где проводились определённые ритуалы или происходили более редкие социальные или религиозные события.

В 2018 году был проведён анализ ДНК останков семи людей из Тафоральта. Судя по генетике, все эти люди состояли в тесном родстве друг с другом – признак прохождения этой популяции через «бутылочное горлышко» в недалёком прошлом. Анализ показал, что люди из пещеры произошли в основном от группы, тесно связанной со знаменитыми натуфийцами Леванта, при этом меньшая, но всё же значительная часть их предков происходит из Африки к югу от Сахары и Восточной Африки.

Исследование показало, что у людей Тафоральта была тёмная кожа и карие глаза, а также, что будучи взрослыми, они не могли усваивать лактозу.

Одна из особенностей: у мужчин при жизни были удалены верхние центральные резцы. Вероятно, это следствие инициатического ритуала, который проводился при вступлении подростков во взрослую жизнь. Интересно, что у женщин верхние центральные резцы обычно не удалялись.

Ещё одна любопытная деталь – очень высокая частота кариеса (поражены более 50% сохранившихся зубов). Вероятно, это результат особенностей рациона - поедания большого количества специальным образом обработанных желудей и кедровых орехов. Хотя основной пищей носителей Оранской культуры являлись морские моллюски (близ стоянок обнаружены кучи раковин).

Источник. 

В продолжение темы см.: Протоберберы (2).

«Лизар».

Человеческий скелет обнаружили весной 2014 года близ Ландсхута в Баварии, при расчистке земли для строительства федеральной трассы "B15 neu". Маршрут строительства проходил через плодородные сельскохозяйственные угодья, которые, как показывают находки, уже использовались первыми фермерами около 7300 лет назад. Археологи нашли здесь следы поселения культуры линейно-ленточной керамики, одного из первых земледельческих сообществ на юге Германии. Когда-то в этой местности проживало несколько сотен человек – 5 неолитических деревень, включавшие 34 длинных дома.

Археологи открыли ряд погребений, в том числе могилу женщины, которой дали условное имя «Лизар». 7300 лет назад она переселилась из Карпатского региона на территорию нынешней Нижней Баварии и стала выращивать зерно на чрезвычайно плодородных лёссовых почвах региона вдоль реки Изар. Её похоронили в характерной позе с поджатыми ногами. В могиле находилось четыре керамических сосуда, а также костяное и кварцевое орудия, использовавшиеся, вероятно, в гончарном деле. Поэтому исследователи полагают, что Лизар изготавливала керамику.

В течение трёх лет специалисты из разных институтов проводили комплексные исследования скелета Лизар. Кроме того, её череп отсканировали, и по 3D-модели знаменитые реконструкторы братья Кеннис из Голландии воссоздали портрет древней женщины.

Анализ ДНК показал, что волосы Лизар были светло-каштановыми, глаза – карими, а кожа смуглой. Женщина находилась в генетическом родстве с ранними земледельцами Балкан и современной Анатолии. Она была очень маленького роста - в 1,45 м, и дожила до старого возраста, около 65 лет. Лизар много работала физически, у неё были крепкие мышцы, и несмотря на преклонный возраст, дама находилась в хорошей форме. Как и другие древние люди этого времени, Лизар не переносила лактозы, то есть не могла пить молоко. Согласно изотопному анализу, значительную часть пищи женщины составляли злаки, но в целом её рацион был достаточно качественным для своего времени.