под Твою милость прибегаем...

Теократия в действии.

diak_kuraev в записи Ииуй привёл хороший пример того, как функционирует теократия.

"Это библейский рассказ о пророке, который организовал свержение царя.

«Елисей пророк призвал одного из сынов пророческих и сказал ему: опояшь чресла твои, и возьми сей сосуд с елеем в руку твою, и пойди в Рамоф Галаадский. Придя туда, отыщи там Ииуя, и подойди, и вели выступить ему из среды братьев своих, и введи его во внутреннюю комнату;  и возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его, и скажи: "так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем". Потом отвори дверь, и беги, и не жди. И пошёл отрок, слуга пророка, в Рамоф Галаадский, и пришёл, и вот сидят военачальники. И сказал: у меня слово до тебя, военачальник. И сказал Ииуй: до кого из всех нас? И сказал он: до тебя, военачальник».

Итак, Ииуй — военачальник. В это время главнокомандущий, царь Иоарам находится с армией на сирийском фронте.

«И встал он, и вошёл в дом. И отрок вылил елей на голову его, и сказал ему: так говорит Господь Бог Израилев: "помазую тебя в царя над народом Господним, над Израилем, и ты истребишь дом Ахава, господина твоего, и истреблю у Ахава мочащегося к стене".»

Это интересный эвфемизм мужчины: «мочащийся к стене».

«И вышел Ииуй к слугам господина своего, и сказали ему: с миром ли? Зачем приходил этот неистовый к тебе? И сказал он: то и то он сказал мне, говоря: "так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем". И поспешили они, и взяли каждый одежду свою, и подостлали ему на самых ступенях, и затрубили трубою, и сказали: воцарился Ииуй!».

Удивительна лёгкость, с которой приближённые царя Иоарама переходят к бунтовщику. Как чуть позже и все гонцы, которых царь посылал к нему".

При этом возникает закономерный вопрос: как соответствует патриархат теократической форме правления?

Человек как "микс" "ангела" и "чёрта".

Я несколько раз высказывал своё несогласие с определением Википедии: "Лю́ди — род в семействе гоминиды отряда приматов" (Источник). А сегодня мне пришла в голову мысль, что не все люди одинаковы. Помнится, в школе нам демонстрировали рисунок ребёнка с хвостиком как доказательство происхождения человека от обезьяны. 

Но не все же люди ходят с хвостами! Атавизмы следует рассматривать как исключительную степень близости человека к животному миру. Это, так сказать, нижний "полюс" человеческой природы. Но есть и верхний "полюс"! Он представляет степень исключительной оторванности человека от животного мира. 

Два "полюса" человеческой природы легко угадываются в "чертях" и "ангелах". "Черти" изображаются с хвостами, рогами и копытами, тогда как "ангелы" — существа "бесплотные", "неземные", как инопланетяне.

Пойдём дальше. 

Каждый человек представляет собой "микс" "ангела" и "чёрта", но "ангелическое" и "чертиное" начала имеют различные пропорции у людей. У одних людей превалирует "чертиное" начало, у других — "ангелическое". Кстати, потому мне и нравится "возиться" с женщинами, что они, на мой взгляд, менее похожи на зверей, чем мужчины. Но это не всегда. Иной раз посмотришь издалека на девушек, - ну, прям сущие ангелы, а подойдёшь поближе и прислушаешься к их разговору, - каждое второе слово матерное, - и сразу такое чувство охватывает, будто хотел цветы понюхать и случайно наступил на кучу говна.

Кроме хвостиков есть и другие доказательства того, что люди — "гоминиды отряда приматов". Эти свидетельства я вижу в любви и в политике.

Вот это - всё, что нужно для влюблённости.

Ни разума с интеллектом, ни морали с добром вовсе не требуется от женщины. А ведь именно разум в сочетании с моралью — это то, что отделяет человека от животного. Скажем так: если на одну чашу весов положить разум с добром, а на другую чашу — голую жопу, мужчина, как правило, выберет второе.

В истории человечества, по крайней мере с Троянской войны, мы наблюдаем неизменное стремление решать силовыми методами все политические вопросы. Но эта "метода" — животная, - именно так действуют волки и другие хищники. Конечно, не всегда так происходит, но "соскальзывание" на сей скользкий путь довольно регулярно во всемирной истории. Да и сами цари частенько являются узурпаторами, сатрапами и тиранами. Царями становятся не потому, что "семи пядей во лбу", что отличаются высоким интеллектом, а потому, что оказываются сильнее других претендентов на престол. И в волчьей стае таким же образом становятся вожаками.