под Твою милость прибегаем...

Бабушка Иисуса.

Источник картинки.

Икона св. Анна и св. дева Мария, находится в крестильне (баптистерий) храма в честь Смоленской иконы Божией Матери (1790), на Смоленском кладбище СПб. По словам священнослужителей, икона старая, 18-19 век. Была передана в дар храму.

Меровингский Христос?

Эпоха Меровингов, франкских королей, которые правили с конца V до середины VIII века, изобилует всякого рода странностями и загадками. В "тёмные века" европейской истории ещё жива была языческая традиция, которая переплеталась с христианской верой, и в результате этого симбиоза появлялись удивительные "кунстштюки", один из которых продемонстрировал автор блога Old European culture в записи "Merovingian Christ". 

Терракотовая бляшка из Оверни (Овернь-Родано-Альпы, Франция). Эпоха Меровингов, 5-6 век нашей эры, Musée d ' Archéologie nationale et domaine nationale de Saint-Germain-en-Laye...

"Согласно общепринятому мнению", на этой бляшке "изображён Христос с мечом, побеждающий силы зла, представленные покорным (submissive) змеем. В правой руке он сжимает Луну (лунный полумесяц), а в левой - факел с пламенем, направленным вверх".

"Если это факел, - комментирует автор блога Old European culture, - то разве "факел приносящий (свет несущий)" не является прямым переводом слова "Люцифер"? Неужели вы бы так изобразили Христа?

Во-вторых, это луна, щит или зеркало? Если это луна, то факел может быть Венерой, утренней звездой... Люцифером.

В-третьих, что это за круглое, очень "солнцеподобное" лицо "Христа"? И можно ли поместить крест на лоб Христа?

В-четвёртых, что это на голове "Христа"? Диадема? Странная вещь для "Христа"... Или это корона из солнечных лучей? Такая же, как та, которую носил Сол Инвиктус? Или терновый венец?

В-пятых, что это за смешные уши? Это львиные уши? Зачем "Христу" львиные уши? А может это и не Христос вовсе, а Солнце во Льве...?"

Действительно, очень странное изображение Иисуса Христа. Ничего более странного я никогда не видел за всю свою жизнь. Я думаю, этот меровингский Христос (?) выглядит шокирующе для тех, кто привык к византийско-православной иконографии.
 

Священные деревья в контексте матриархата.

В Древней Индии верховную богиню принято было символизировать священным деревом; календарные праздненства, посвящённые почитанию священного дерева, в Индии считаются женскими. В Древнем Египте с культом деревьев быо связано поклонение женским божествам. По египетскому мифу, богиня Нут обитала в "небесном дереве".

Очевидно, в связи с тем, что умершие считались вернувшимися к Великой матери, возникали такие похоронные обычаи, как погребение под деревом, захоронение в кроне дерева, в дупле, заделывание тела умершего в ствол дерева, в деревянную колоду и, наконец, положение его в деревянный гроб. 

Захоронение ребёнка на дереве. Гиляки. Начало XX века

Захоронение ребёнка на дереве. Гиляки. Начало XX века

В России деревом, представлявшим богиню, была берёза. Считают, что название берёзы происходит от праиндоевропейского *b(h)erhk 'быть белым', и, возможно, это как-то связано с древней традицией изображения женщин светлокожими, бледнолицыми, даже в Египте. Во всяком случае, богиня и поныне являет свои нерукотворные образы чаще всего на стволах именно берёз.

Ариэль Голан намекает на этимологическую связь "берёзы" и древнеславянских берегинь. Русское имя языческой богини Берегиня — явно то же, что и кельтское Бригит (в обоих случаях корень один, лишь суффиксы разные).

Икона материнской любви.

В древности на Ближнем Востоке и в Передней Азии был широко распространён иконографический сюжет с коровой и телёнком. Телёнок сосёт молочко из коровьего вымени, а мама-корова тем временем вылизывает его попу.

По-моему, это идеальная и совершенная икона материнской любви. Ну, и вообще всякой любви. 

В древности иконы называли "Библией для неграмотных". Или "Евангелием для неграмотных". Потому что иконы в наглядной форме передают основные, базовые понятия теологии. 

Судя по этим иконам, древние учили своих детей, что "Богиня есть любовь". И, указывая на эти изображения, говорили своим детям: смотрите и запоминайте этот образ божественной любви. По тому узнают все, что вы адепты Богини, если будете иметь такую же любовь между собою.

А как сейчас, в наше время, учат детей о том, что такое любовь? Я за десять лет школьного образования не услышал о любви ни слова, ни полслова. Нет таких уроков в школе.

Иконографические параллели.

Печать из Мохенджо-Даро — ок. 2600 года до н. э. Изображена Богиня-Мать в рогатом головном уборе, стоящая в дереве Вечной Жизни, перед нею коленопреклонённый жрец и младенец, справа коза-кормилица, внизу 7 Плеяд из созвездия Тельца (Быка) в хороводе танца.

Интересно, что в искусстве Древнего Египта встречается тот же иконографический образ — Богиня, как бы "произрастающая" из Древа Жизни.

Не отсюда ли "растут ноги" у "неопалимой купины" — образа горящего, но не сгорающего куста? 

Святая Анна.

Памятник нубийской стенной живописи, датируемый на период с VIII по первую половину IX века. Автор неизвестен.
 

Анимешная Богородица.

В Сети, как в Ноевом ковчеге, - "всякой твари по паре": и чего тут только нет?! Вот, кто-то нарисовал Богородицу в мультяшном стиле аниме. Я думаю, эта картинка вполне годится для "детской Библии", в качестве иллюстрации.

Филомена Римская

Согласно традиции, Филомена считается уроженкой острова Корфу, происходящей из местной правящей семьи; в возрасте 13 лет она решила посвятить свою жизнь Иисусу. Отец Филомены вместе с семьёй приехал в Рим для переговоров с императором Диоклетианом. Очарованный Филоменой, император предложил ей стать его женой, но та отказалась, памятуя о своём обете. Тогда злобный император натравил на неё своих придворных "псов", и они замучили до смерти юную деву. Филомена почитается как святая многими католиками, и, между прочим, Аррский пастырь её очень почитал.
 

О мальчиках-виночерпиях.

В записи "Луканы: истинные язычники" мимоходом говорилось о мальчиках-виночерпиях на древнегреческих пиршествах-симпосиях.

У блогера anchoret запись "Кое-что о виночерпиях" — как раз в тему.

"Нередко спрашивают, что за мальчик сидит на коне позади св.Георгия. У этой довольно поздней истории несколько вариантов, но они сходятся в одном: некий юноша был похищен мусульманами, за свою миловидность был взят в услужение какому-то эмиру, но чудесным образом св.Георгий изъял его из обращения и вернул домой в тот самый момент, когда тот подавал что-то в кувшине своему хозяину. С кувшином неудобно получилось: в одной из версий в нём была не вода, а вино, хотя какое может быть вино у мусульман? Поэтому вода. А откуда тогда идея с вином?

Богородичное православие.

"Когда вы страдаете, мучаетесь, когда вам поистине трудно и тяжело жить, когда вы находитесь на краю гибели, когда вы теряете надежду и впадаете в отчаяние, вспомните, что у нас... есть крепко любящая Мать — Пресвятая Богородица. Верьте, что лишь воззовёте вы к Ней, как Она сейчас же придёт, да и идёт уже к вам с помощью, утешением, облегчением и спасением!.. И не сомневайтесь, что Она, услышав ваш скорбный вопль, придёт к вам, отрёт ваши слёзы, облегчит страдания и избавит вас от опасности, гибели, от злой тоски и уныния".

Архимандрит Кирилл (Павлов). Источник.

Икона больно хороша! Хоть и "новодел". Протопоп Аввакум не одобрил бы пухлые розовые щёчки младенца Иисуса. Но глаза, какие глаза! Лепота, одним словом.

Эпифания Богини.

Пишут, что в центральном военном госпитале им. Вишневского на стеклянной двери в реанимацию появился образ Пресвятой Богородицы (Источник).

Надо полагать, тот же образ являлся людям и на заре человеческой истории, в эпоху верхнего палеолита. Потому-то и встречается археологам образ Богини в самых древнейших археологических слоях, что люди старались запечатлеть и сохранить этот "нерукотворный" образ.   

 

Ethiopian Madonna

It's an Ethiopic manuscript (~1875, scribe unknown) from the UCLA digital collections. Источник картинки.

"Матерь Кротости"

В Тбилиси находится икона, которая называется "Матерь Кротости". На этой иконе особенно подчёркнуто то, что Иисус Христос возлюбил свою Пречистую Матерь и относился к ней со смирением и кротостью, как и подобает сыну человеческому.

Этот святой образ Богоматери и Спасителя был написан в 2021 году по благословению Святейшего Патриарха Грузии, Илии II. Оригинал иконы находится в резиденции Париарха Илии II-го, а список иконы в храме Крестовоздвижения Господня в Тбилиси.