Цветок жизни.

Известняковая стела с изображением ханаанейской богини, поклоняющейся Древу жизни. Телль Бейт Мирим, 14 век до н.э.

Возможно, это вовсе не богиня, а обычная смертная женщина, и похоже на то, что она стоит в окружении нилотских лотосов. Хотя, это могут быть не лотосы, а голубые водяные лилии (синонимы: кувшинка голубая, blue lotus, blue Egyptian lotus, blue water lily, blue Egyptian water lily, sacred blue lily, sacred narcotic lily of the Nile и др.), которые ошибочно называют голубыми лотосами. Эти прекрасные голубые цветы, родом из болот Нила, считались "волшебными цветами", и египтяне им поклонялись...

Цветы раскрываются утром, поднимаясь к поверхности воды, затем закрываются и тонут в сумерках. Египтяне надеялись на их перерождение сродни открывающейся кувшинке, считая, что покойный умирает так же, как водяная лилия закрывается в ожидании открытия утренним солнцем.

Государство как "антисистема".

"В классическом феодализме система жила за счёт природы-матушки, которая нахаляву давала крестьянину зерно, а феодал в свою очередь грабил крестьян", - говорит greenorc в записи Ну и о насущном :).

А раньше, до классического феодализма, разве было иначе? Если взять, к примеру древний Шумер III тыс. до н. э., то мы увидим там всё то же самое. Сначала там произошла экспансия неолитической земледельческой культуры, с северо-запада на юго-восток, с Армянского нагорья до побережья Персидского залива, вдоль по течению рек Тигр и Евфрат. Потом в местечке под названием Эриду к земледельцам "подселились" шумеры, как позднее римляне "подселились" к этрускам, на границе их Двенадцатиградия.

Рим (Roma) в нижнем правом углу

Есть такие паразиты, типа клещей, которые впиваются в тело животного или человека и питаются его кровью. Точно такими же "клещами" были шумеры и римляне. Римляне, по отношению к этрускам, представляли собой "антисистему", если использовать терминологию Л. Н. Гумилёва. По Гумилёву, антисистема — это «система, выполняющая по отношению к данной противоположную функцию». Например, раковая опухоль растёт, разрушая и убивая организм, который её «питает». Римляне, присосавшись к этрускам, разрушили их Двенадцатиградие. Шумеры, присосавшись к субареям, уничтожили города носителей убейдской культуры. 

Меня всё время подмывает назвать государство "антисистемой", так как государство, по отношению к традиционным родоплеменным обществам, выполняет противоположную функцию. Где заводится государственный червь-паразит, там приходит в упадок и умирает общинная жизнь, ибо, конечно, общинное самоуправление несовместимо с царской "вертикалью власти".  

Крах гиперболоида Уинтропа Келлога.

Психолог Уинтроп Келлог в 1931 году воспитывал своего сына вместе с шимпанзе, как брата и сестру. И всерьёз хотел социализировать шимпанзе и научить её говорить. Шимпанзе одевали, как младенца: сначала в пелёнки, а затем в комбинезон. Её катали в коляске, усаживали на стульчик, она спала в кроватке, и её целовали на ночь. Шимпанзе учили тем же вещам, которым любящие родители учили бы маленькую девочку.

Гуа развивалась гораздо быстрее, чем мальчик. Особенно быстро развивалась в двигательных навыках - лазании и прыжках. Она научилась есть ложкой, пить из стакана и открывать двери раньше своего "сводного брата".

Шимпанзе быстрее человеческого ребёнка научилась есть ложкой. Но человеческая речь ей так и не далась

В отчёте об этом эксперименте доктора Келлога и его жены было указано, что животное может в значительной степени социализироваться путём дрессировки и общения с людьми. Однако, учёный отметил, что "существуют определённые пределы степени гуманизации для нечеловеческих видов. Независимо от количества социализирующих и гуманизирующих воздействий".

Этот эксперимент напомнил мне про повесть "Собачье сердце" Михаила Булгакова, написанную им в 1925 году. Там доктор Преображенский хотел социализировать пса, но у него тоже ничего не получилось из этой затеи. 

Я вижу два совершенно непреодолимых препятствия на пути "очеловечивания" животных.

1. Язык. И дело здесь не в гортани и не в голосовых связках, - в конце концов, есть ведь и язык глухонемых, можно ведь изъясняться и "на пальцах". Но любой язык — это набор символов, и у человека есть абстрактное мышление, мышление на уровне символов, а у обезьяны его нет. Человек понимает, что набор из двух символов "м" и "а" означает "мама", самое родное и близкое ему существо, а обезьяна этого не понимает, сколько ни показывай ей эти буквы. 

Далее, из языка вытекает традиция (кстати, и сам язык является самой древней и самой мощной из всех традиций), традиция как форма передачи знания из поколения в поколение. Даже если допустить, что шимпанзе Гуа успешно социализовалась бы в семье учёного, то как без языка она смогла бы передать своим потомкам усвоенные ею знания и навыки? Всё это умерло бы вместе с нею.

2. Мораль. Одних знаний маловато. Это осознал академик Сахаров: люди создали атомное оружие, но без высоконравственного поведения это оружие угробит человечество. Психолог Уинтроп Келлог прервал свой эксперимент именно по моральным соображениям: на каком-то этапе он осознал, что шимпанзе, физически намного более сильная, чем её "сводный брат", просто раздавит ему грудную клетку в своих объятиях или что-нибудь в этом роде. Внушить мораль обезьяне так же невозможно, как научить её языку.

Понятное дело, что никакие гены не переносят язык и мораль от родителей к детям. Это всё передаётся (или не передаётся) культурой. Но вот вопрос: откуда же получили навыки культурного поведения первые люди? Обычно люди отвечают на этот вопрос шуткой, мол, рептилоиды научили людей, потому что серьёзно люди ответить на этот вопрос не могут.  

Янус как член "Двоицы" Пифагора.

Ариэль Голан говорит, что Янус почитался совместно с Юноной, в чём можно видеть реликт культа двух главных божеств неолитической религии (то есть Великой богини в образе "мировой коровы" и её быкоголового консорта). Характерно италийское имя этого божества Ани, похожее на имя шумерского бога неба Ан (аккадский Ану), да и на имя самого Януса (особенно без окончания -us). Любопытно созвучие этого Ана-Ани-Януса с "Царицей Неба" Анат. Если соединить воедино Ан и Анат, то, очевидно, получится та самая Двоица, которую имел в виду В. Розанов. "Первая строчка книги Бытия: "В начале сотворил Бог" (евр. "бара Элохим") имеет сказуемое ("бара") в единственном числе, а подлежащее ("Элохим") - к преткновению всех богословов - не в единственном, а во множественном числе (ед. число - "Эллоах"; ср. арабское - "Аллах"). Загадкою филологическою разрешается загадка метафизическая: "бара Элохим", очевидно, нужно перевести "сотворила Чета" (мистическая "Двоица" Пифагора), "сотворила супружеская Чета Отца и Матери".

Но, очевидно, их творение оказалось, мягко говоря, несовершенным. Ну, типа какой-нибудь железяки, подверженной ржавчине. И поэтому устраиваются мистерии для "очищения" и "переплавки" человека; в Элевсинских мистериях доделывается то, что не было доделано при сотворении человека. Если б люди были сотворены совершенными, то не было бы никакой нужды ни в мистериях, ни в религии. Но, поскольку религия всё же существует и существовала всегда, нам надо прийти к выводу о том, что её появление было вызвано осознанием фундаментального несовершенства человека. Даже самые "ослепительные" красавицы подвержены старению, и самые гениальные умы не могут найти никакого "противоядия" смерти. Я уж не говорю про неискоренимую глупость людей, которая является основной причиной всех бед и трагедий рода человеческого. Значит, верны были представления древних людей, когда они изображали Великую богиню в виде коровы, а её консорта - в виде бычка. И, судя по всему, они вполне осознавали свою собственную "быкоголовость". Как говорится, "яблочко от яблони недалеко падает".

Как сбросить ненавистные "рога" — о том мечтали лучшие представители рода человеческого испокон веков. Наверно поэтому тема быка проходит яркой линией от пещерных росписей верхнего палеолита до митраизма эпохи Римской империи. Конечно, тут не обошлось без профанации, как, например, в культе Митры, и Христос говорил митраистам: "истинно, истинно говорю вам, кретины, не бычью кровь проливать надо, а свою собственную дурную кровь спускать надо". Ну и показал пример истинного преображения человеческой природы.    

Полушутя, полусерьёзно о "происхождении видов" какашек.

Имя древнеримского бога Януса созвучно лат. jania 'дверь' и 'janus' проход. Интересно, что сходное слово anus означает 'круг, кольцо'. Ариэль Голан говорит, что anus означает также 'старая женщина'. При этом Янус, как бог/богиня времени, имеет отношение к восходу солнца, утром отпирает солнечные ворота, а вечером запирает их. 

Любопытная картина вырисовывается... Утром присела "старая женщина" и покакала. Это что же получается, люди — её "какашки"?

автор рисунка Dulcolax. Hello Shit Man. 2015

На рисунке какашки сидят в жопе как в тюрьме и ждут, когда же наконец откроется анальный сфинктер. "В заднем проходе есть два анальных сфинктера, которые контролируют выход фекалий из организма, внутренний анальный сфинктер и внешний анальный сфинктер", - сообщает англоязычная Википедия. Да это же Янус, как есть Янус!