О меритократии.

«Лучшие должны править во всех государствах и при всех режимах. Всякий режим плох, если при нём правят худшие», - сказал Иван Ильин.

Да, я согласен с этим заявлением, но, сказав "А", Ильин должен был бы сказать и "Б", то есть кого он имеет в виду, сказав о "лучших" представителях рода человеческого. Платон выразился на сей счёт более определённо. "В идеальном государстве править должны лучшие, то есть философы". 

Ладно, допустим, философы. Но, спрашивается, какие философы? Философы ведь всякие-разные бывают. Наряду с самим Платоном и его учителем Сократом, в классической Греции были и Фалес Милетский, и Диоген Синопский, и Гераклит Эфесский, и Пифагор, и Демокрит, и Эпикур... По подсчётам римских историков, в Древней Греции было 288 философских учений. Представители какого из этих учений должны были править в идеальном государстве Платона? Кто из них "лучшие"?

Очевидно, Диоген Синопский считал себя самым лучшим философом в Греции. Но другие философы так не думали; иначе они все пришли бы к Диогену и стали слушать его речи. Мы видим, что среди самих философов не было согласия и они спорили между собой. Об этом свидетельствует фреска Рафаэля Санти «Афинская школа» (1511). На ней изображены Платон и Аристотель, которые представляют две школы философии. Платон указывает на небо, а Аристотель простирает руку к земле. Платон говорит, что всё самое важное на небе, в мире идей; Аристотель не соглашается с ним, на небе ничего нет кроме облаков.

Двое есть, а где же третий?

Типичное сооружение ритуального комплекса в Гёбекли-Тепе представляет собой круг стоящих столбов, построенных из камней высотой до 20 футов (6,1 метра). В центре каждого круга есть два массивных Т-образных столба.

Эти столбы напоминают мне про «Яхин» (Иахин) и «Воаз» (Боаз) — два медных, латунных или бронзовых столба, которые, согласно Библии, стояли в притворе Храма Соломона — Первого Храма в Иерусалиме. Яхин был правым (белым) и южным столбом, Воаз — левым (чёрным), северным.

  

 

Еврейские пастухи не могли ничего построить кроме шатров. Поэтому их вождь, Соломон, обратился к Хираму, царю финикийского города Тира. Тот прислал опытного зодчего по имени Хирам Абифф, плотников и других ремесленников. Как я уже говорил, Хирам построил в Иерусалиме типично финикийский храм.