"Разгул матриархата".

Владислав Петров описывает "разгул матриархата" в своей монографии "Древняя история секса в мифах и легендах":

"Власть доставалась женщинам разными способами: иные воцарялись тихой сапой — понемногу, пользуясь разгильдяйством мужчин и всячески усыпляя их бдительность, захватывали в племени ключевые посты; но были и такие, которые решались на вооружённые выступления. Коварно поступили женщины каражей. Они истощили силы своих мужей многократными совокуплениями и, когда те, обессиленные, почти утратили способность двигаться, забрали у них оружие, священные маски и — главное! — магический шаманский жезл. Когда мужики опамятовались, было уже поздно: уделом их стало домашнее хозяйство и воспитание сопливых детей — хорошо хоть на цепь не посадили.

Если женщины индейцев квакиутлей и африканцев кикуйю своих мужчин, изъявивших покорность, не притесняли и только требовали, чтобы они признавали жён за высших существ, то, наоборот, арауканки и алакалуфки их нещадно эксплуатировали, а селькнамки, заставляя работать на износ, ещё и мяса лишали (не говоря уж о сладком!), а если хотели повеселиться, раскрашивались под духов и пугали бедняг почём зря. 

Танцовщица тайного общества поро в маске.

Взгляд на женщину через призму мифа.

Индейцы тоба (Toba или Qom) проживают на территориях северной Аргентины, западного Парагвая и восточной Боливии.

Как сообщает Владислав Петров в своей монографии "Древняя история секса в мифах и легендах" (М., ООО Издательство «Ломоносовъ», 2014), индейцам тоба божество спустило женщин с неба в клетке, которая болталась высоко над землёй и не ровен час могла быть опять поднята вверх. Божество словно хотело выяснить, как внизу отнесутся к его инициативе. Результат опыта оказался впечатляющ: мужики камнями проломили у клетки дно, женщины горохом посыпались вниз, набрали в свободном падении скорость и, пробив почвенный слой, провалились куда-то очень глубоко. Тогда мужчины вооружились палками-копалками и вырыли всех до единой, хотя и, как сообщает миф, некоторым в ажиотаже выбили глаз, а то и оба.

Интересно... Женщины в мифе представлены как инопланетянки, представительницы небесного, ангельского, "верхнего" мира. Однако, вместе с тем, они успели побывать и в преисподней, в мире "нижнем", подземном, демоническом. То есть, через женщину, как через канат, протянувшийся с небес в преисподнюю, мужчина может попасть и в рай, и в ад.

Википедия характеризует тоба как воинственных людей; они продолжали оказывать белым вооружённое сопротивление, прекратившееся лишь после подавления крупного восстания в 1916 году. При этом мужчины и женщины считаются одинаково важными и уважаемыми в социальном и политическом плане.

"Традиционно мужчины не прибегали к физическому насилию, используя кулаки или оружие, чтобы причинить друг другу боль, а скорее устраивали состязания, чтобы определить, кто сильнее. В случае, если вспыхивала физическая драка, другие мужчины не вмешивались. Фактически, только вмешательство женщины, особенно той, которая имела тесные связи с одним из участвующих мужчин, могло положить конец драке. Однако для женщин драки часто были публичными, и никакого вмешательства никогда не происходило. Эти драки рассматривались как зрелища и часто наблюдались различными членами группы, пока одна из женщин не сдавалась или не получала достаточно серьёзных ранений. Кроме того, женские драки отличаются от мужских использованием оружия. Традиционно для женщин Кума было не редкостью использовать кастеты. Это оружие изготавливалось из дерева или кусков кожи, и к нему могли добавляться острые предметы, такие как зубы пираньи или заточенные камни, чтобы нанести противнику больший урон. Даже среди детей наблюдается разница в физической агрессии между девочками и мальчиками, при этом девочки кажутся более агрессивными и чаще вступают в физические драки, чем мальчики".

Vagina dentata и ритуальная дефлорация.

Ритуальная добрачная дефлорация — устойчивое название обычая или ритуала у ряда древних народов, при котором девушки в более-менее массовом порядке лишались девственности до брака в ритуальных целях. Дефлорация, направленная на устранение опасности первого коитуса, часто осуществлялась священником. 

Vagina dentata (с лат. — «зубастая вагина») — влагалище с зубами, способное кастрировать мужчину во время полового акта, встречается в мифологии и фольклоре разных народов мира, в особенности в Индии. Британский антрополог Verrier Elwin, изучавший индийский фольклор, писал, что сталкивался с мотивами Vagina dentata в каждом племени. Последний факт позволяет сделать предположение о том, что былички о влагалище с зубами получили хождение исключительно в патриархальных обществах, на этапе возникновения мужских союзов, враждебных материнскому роду. 

У айнов существует легенда о демоне, который хотел жениться на молодой девушке, но получал от неё отказы. Разозлённый, демон поселился в её вагине, чтобы его избранница не досталась ни одному мужчине. Во время брачных ночей демон откусил пенисы первым двум женихам, и тогда девушка обратилась за помощью к местному кузнецу. Тот отлил железный пенис, об который демон поломал свои зубы, и после этого покинул тело девушки.

Значит, существовало такое массовое поверье, будто у девушек внутри вагины обитает какой-то демон с зубами острыми как у пираньи. Поэтому лишить девственности невесту поручали старейшине племени или колдуну, - то есть человеку сильному, способному противостоять козням злых чар. И лишь после этого "готовую к употреблению" новобрачную отдавали жениху.

Говорят, у древних скандинавских племён с наступлением темноты перед первой брачной ночью волхв утаскивал девственницу в лес, разжигал костёр и приносил богине Фрейе в жертву кабана. И после этого, нажравшись жареной свинины, совершал с девушкой ритуальное соитие и лишение девственности.