О феномене праворукости.

Вот интересная информация: "у гоминидов (бонобо, шимпанзе и иные виды человекообразных обезьян) разделение на правшей и левшей составляет 50% на 50%. У предков человека также не было явного разделения на лево- или праворуких в начале развития вида. Однако, как только древний человек овладел речью, у него появилась и выраженная праворукость. Сегодня, по разным подсчётам, до 15% населения Земли – леворукие. При этом, природа феномена леворукости до сих пор остаётся тайной" (Источник).

Я бы сказал, что тайной остаётся и природа феномена праворукости. Потому что есть много разных гипотез, объясняющих, почему вы берёте чашку кофе именно правой рукой, но нет удовлетворительного и общепринятого объяснения. Недавно учёные из Оксфорда и Рединга якобы нашли выраженный сдвиг вправо по мере роста мозга. "Любопытное исключение — Homo floresiensis, «хоббит» с острова Флорес. Его маленький мозг и сохранившиеся адаптации к лазанью предсказывают слабую праворукость", - пишут учёные в журнале PLOS Biology. Ну и почему бы этим учёным не проанализировать поведение людей с большим и маленьким мозгом? Это же проще пареной репы! Если их теория верна, люди с большим мозгом должны быть "правшами", а люди с маленьким мозгом - "ни то, ни сё".

Я полагаю, что феномен праворукости связан с языком. Ранее я связывал появление сознания у человека с вкушением плода от древа познания добра и зла. Добро и зло представляются как первые два символа, типа 1 и 0 в двоичной системе счисления. При этом 1 считается "добром", а 0 — "злом". Мир разделяется на две половинки, одна из которых "хорошая", а другая — "плохая". Верхнее — "хорошо", нижнее — "плохо"; правое — "хорошо", левое — "плохо", переднее — "хорошо", заднее — "плохо". На основе этих самых первых понятий зарождается язык как система символов, а на основе языка формируется культура поведения. Если правое — это "хорошо" в обществе, то дети, подчиняясь общепринятым стандартам, пишут правой рукой. 

"Некоторые исследования установили, что леворукость может сопровождать нервно-психические расстройства, задержки общего и речевого развития. Так, в Афинском университете собрали статистику, согласно которой люди с аутизмом в 2,49 раза чаще бывают левшами, чем люди без аутизма", - говорится в статье. Это подтверждает мою версию о том, что праворукость связана с культурными установками в обществе.

Между патриархатом и матриархатом.

Д. Н. Анучин в своей монографии "Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда" (Москва, 1890 г.) говорит, что "в настоящее время (1880-е годы), по Yarrow, у Команчей Индейской территории убивается только одна, лучшая лошадь, но ещё недавно, как слышал д-р Гивен, при похоронах одного вождя было убито (застрелено) до 70 лошадей, а в прежние времена, по рассказам стариков, убивали при погребении вождей до 200 и даже до 300 лошадей".

Если это так, то сыновья вождя после смерти отца наследовали "дырку от бублика", ничего, zero. 

Хотя у индейцев были вожди, но их общественный строй невозможно назвать патриархатом. Потому что при патриархате сын наследует всё движимое и недвижимое имущество отца, и приумножает его. Например, отец построил дом, сын к этому дому добавил конюшню, внук — коровник, правнук мельницу пристроил, работников нанял... А тут, лошади — самый драгоценный ресурс у индейцев — уничтожаются, и сыновьям предлагается начинать всё "с нуля".

Я уже прежде говорил о том, что у индейцев Сев. Америки потлач являлся большим "тормозом" для установления царской власти и появления государства. Очевидно, погребальные жертвоприношения также не способствовали "первоначальному накоплению капитала" и зарождению товаро-денежных отношений. 

Исходя из этого, индейцы, сохраняя в своём обществе такие архаические установления как потлач и жертвоприношение, никак не могли победить "бледнолицых собак".

Индейцы. Нападение на кавалерийский полк