«Пропуск» для женитьбы.

Племена, живущие вдоль реки Сепик в Папуа — Новой Гвинее, использовали традицию скарификации при посвящении мальчиков в мужчины в течение многих десятилетий.

Бриффо пишет:

"… Существует одна социальная функция, для которой успешное прохождение обрядов инициации является необходимым условием; брак абсолютно запрещён юноше до тех пор, пока он не будет должным образом сертифицирован как достигший статуса охотника или воина, и ни одна женщина или девушка не стала бы допускать неслыханную идею выйти замуж за юношу, не прошедшего эти испытания. Знаки, составляющие свидетельство об успешном прохождении этих испытаний, являются необходимым условием брака. Если они заключаются в обрезании, то женщина презирает иметь что-либо общее с необрезанным; если же они заключаются в выбивании зубов, то ни одна женщина не взглянет на мужчину с полным набором зубов; там, где они представляют собой различные татуировки или шрамы, они являются необходимым пропуском к женскому благоволению. Церемонии инициации являются порталом только к одному социальному институту и ​​функции, а именно, к браку" (The Mothers, vol. II, p. 199). 

Ну, это понятно. Как считает Мирча Элиаде, «именно через инициацию мужчины достигают статуса человеческих существ; до инициации они ещё не полностью разделяют человеческое состояние» (Rites and Symbols of Initiation, p. 3). То есть, до прохождения обрядов инициации мальчиков не считают за людей; не прошедшие обряд посвящения приравниваются к животным и, по сути, сексуальные отношения с такими типами приравниваются к скотоложеству.

Конструктор по «сборке» идеального гражданина.

"В 1783 году Екатерина II запустила уникальный проект по «сборке» идеального гражданина. Эта программа стала настоящим тренажером для души и тела. Счастье в эпоху Просвещения искали не в золоте, а в чистой совести и развитии разума. Инструкция учила молодежь постоянно тренировать волю, соблюдать гигиену и ценить честный труд выше титулов. Главная идея — праводушие: жизнь по справедливости, а не по прихоти.

Екатерина Великая, создавшая "золотой век" России.

В 1783 году по указу императрицы Екатерины II для народных училищ Российской империи была введена уникальная образовательная программа. Она представляла собой всеобъемлющий свод правил хорошего тона, основ психологии, гигиены и гражданского долга, направленный на конструирование «идеального гражданина». 

Как же в эпоху Просвещения представляли себе формулу человеческого счастья и государственного процветания? Секрет истинного счастья кроется во внутреннем мире человека: в чистой совести, свободе от беспорядочных желаний, телесном здоровье и довольстве тем, что имеешь. Чтобы достичь этого состояния, человек должен последовательно «образовать» свою душу, заботиться о теле и безукоризненно выполнять свои обязанности перед обществом. 

Фундамент характера гражданина строится на общественных добродетелях. Главная из них — праводушие, то есть стремление поступать не по прихоти, а по справедливости и чувству долга. Труд признается главным щитом против порока. Лень подвергается безжалостной критике: ленивый человек прямо называется «бесполезным бременем земли и гнилым членом общества». При этом заработанным имуществом нужно распоряжаться с умом — проявлять сбережливость (откладывать часть доходов на будущие нужды) и избегать как расточительности, так и скупости" (Источник).