Эфоры и евгеника.

Начиная с XI века до н. э., в Спарте одновременно правили два царя (диархия) из двух разных царских домов (Агиады и Еврипонтиды), в то же время являвшихся двумя ветвями династии Гераклидов. Оба царя обладали равными полномочиями, причём каждый из них имел право принимать решение без согласования со своим коллегой по царской должности, что делало невозможным концентрацию власти в одних руках.

При этом, в Спарте имелся эфорат — орган власти, ограничивающий и контролирующий власть царей.

Эфорат. Источник: Wikimedia Commons

Эфоры избирались каждый год в день осеннего равноденствия. В выборах мог принимать участие любой полноправный спартиат в возрасте от 30 до 60 лет.

В Спарте со временем эфоры сконцентрировали в своих руках контроль почти над всеми областями жизнедеятельности спартанского общества, включая надзор за обоими спартанскими царями.

Сара Б. Померой в своей монографии "Спартанские женщины", ссылаясь на Плутарха, приводит удивительный пример всевластия эфоров, когда они оштрафовали царя Архидама за то, что он женился на невысокой женщине, поскольку она родит царей маленького роста.

Они оштрафовали царя, Карл! Ты не поверишь! Вот это — я понимаю — настоящая демократия! Не то, что ныне. Народные избранники дают подзатыльники царям, чтоб те знали своё место и не слишком "заносились". 

Вести демографии.

Мировой уровень рождаемости в 2026 году впервые в истории опустился ниже уровня воспроизводства населения, говорится в исследовании «Terra Incognita: The Economics of a Shrinking World». Его авторы — профессор Пенсильванского университета Хесус Фернандес-Вильяверде и аспирант Северо-Западного университета Патрик Норрик. По их расчётам, глобальный показатель рождаемости сейчас находится примерно на отметке 2,2 ребенка на женщину или уже ниже неё. «По состоянию на 2026 год человечество, вероятно, находится ниже уровня воспроизводства. Насколько нам известно, такого не происходило никогда — ни во время войн, ни во время пандемий», — пишут исследователи (Источник).

Да, уж... В интересное время мы живём...

По мнению большинства учёных, в настоящее время Земля переживает шестое массовое вымирание, которое называется антропоценовым и вызвано деятельностью человека. Это вымирание затрагивает множество отрядов и видов флоры и фауны: млекопитающих, птиц, земноводных, пресмыкающихся, рыб и беспозвоночных...

Очевидно, биоценоз планеты Земля является единым сообществом организмов, и поэтому люди не могут всё время процветать, если происходит массовая гибель других организмов по их вине [1]. Очевидно, шестое вымирание коснётся и человека в полной мере, и, может быть, оно уже коснулось, раз мировой уровень рождаемости опустился ниже уровня воспроизводства населения. То ли ещё будет?!

При этом надо отметить, что мусульмане ломают глобальный тренд на сокращение населения Земли.

На мой взгляд, рост мусульманского населения объясняется тем, что у мусульман жёны - домоседки. По ханафитскому мазхабу считается, что служить мужу и вести домашнее хозяйство (готовить, убирать, стирать) — это религиозная обязанность (ваджиб) для женщины. Материальное обеспечение семьи — прямая обязанность мужа. Он должен предоставлять жене всё необходимое: питание, одежду, жильё.

В принципе, у христианских фундаменталистов всё то же самое. В США, например, амиши размножаются со страшной силой. Даже у русских баптистов, как правило, многодетные семьи.

Если курицу всё время гонять по курятнику и не давать ей покоя, то она не снесёт яичко. Так же и женщине потребен покой для чадородия. Раньше крестьянская несуетливая жизнь в деревне была благоприятна и для кур, и для женщин. Женских профессий в XIX веке вообще не было. Поэтому женщины работали по дому, в саду и в огороде, и при этом рожали много детей.

---------------------------------------------------------------------------

[1] По данным WWF, глобальная популяция дикой природы уменьшилась на 58 % с 1970 года, в первую очередь из-за уничтожения мест обитания, чрезмерной охоты и загрязнения окружающей среды.

Спартанские женщины, безжалостные и беспощадные?

Сара Б. Померой в своей монографии "Спартанские женщины" говорит, что женщины Спарты одобряли и поддерживали официальную империалистическую идеологию. И она приводит некоторые исторические записи, как будто свидетельствующие о том, что спартанские женщины только и думали о том, как бы отхватить у соседей ещё один кусок земли.

"Когда с острова Крит прибыл вестник, сообщивший о смерти Акро­тата, Гиртиада сказала: «Что же, отправляясь на врагов, он был готов или убить их, или быть убитым. Лучше знать, что он умер, оказавшись, достойным меня, своих предков и нашего государства, чем если бы он ос­тался жить, ведя весь свой век низменную жизнь» <...>

Один спартанец рассказывал матери о доблестной смерти своего брата: «Не стыдно ли, – воскликнула она, – что ты упустил возмож­ность разделить его участь!»

Одна спартанка хоронила сына, когда к ней подошла старушонка и сказала: «О женщина! Какое несчастье!» «Нет, – ответила она. – Клянусь богами! Это счастье. Ведь я родила его, чтобы он умер за Спарту. Так и случилось!»

Спартанка, отправив в бой своих пятерых сыновей, стояла на окраине города, ожидая исхода битвы. Подошедший к городу человек на ее вопрос рассказал, что все ее сыновья погибли. «Не об этом я тебя спра­шивала, – закричала женщина, – а о нашей родине». И когда тот сооб­щил, что спартанцы одержали победу, она воскликнула: «Раз так, я с радостью принимаю весть о смерти моих сыновей».

Женщина, увидев приближающегося сына, спросила: «Ну как там наши?» И когда он ответил: «Все мертвы», она схватила черепицу, бросила её в него и убила его, сказав: «Значит, тебя послали принести нам плохие вести».

Другая, когда её сыновья, бежавшие с поля боя, вернулись домой, сказала им: «Несчастные дезертиры, зачем вы пришли ко мне? Или вы собираетесь вернуться туда, откуда вышли?» И она подняла свою одежду и обнажилась перед ними.

Когда женщина хоронила своего сына, к ней подошла потрёпанная старуха и сказала: «Бедняжка, какое несчастье!» «Нет, клянусь двумя богинями, какое счастье, — ответила она, — потому что я родила его, чтобы он умер за Спарту, и так и случилось со мной». 

Сара Б. Померой говорит: "Я сомневаюсь, что перед нами пропаганда, написанная мужчинами, но приписываемая женщинам". 

А я не сомневаюсь.

Она пишет: "То, что матери, как считалось, пользовались патриархальной властью римских отцов и могли убивать своих взрослых сыновей, опозоривших их своим отсутствием патриотизма, беспрецедентно в древнем мире".