Примордиальные «боги азбучных истин».

У Редьярда Киплинга есть стихотворение - «Боги азбучных истин». Если передать его идею в двух словах, то мир держится на самоотверженной, упорной работе. День ото дня, из года в год. И на штыках, способных грубым силам противопоставить ещё более грубую силу. Вот и весь хрен до копейки.

Кажется, в наше время «боги азбучных истин» совсем позабыты в среде человеческой. Хотя, например, пчёлы и муравьи всё ещё поклоняются этим древним «богам».

Муравьи... Люди по сравнению с ними - великаны, исполины, колоссальные гиганты. Однако же люди все века обращались за помощью к Богу, а муравьи никакому богу не молятся. Надеются лишь на себя, на свои милипизерные силёнки. Копошатся в своём муравейнике, строят всё сами, обеспечивают себя всем необходимым тоже сами. При этом они не используют технические средства, не запрягают лошадей, не выкачивают из недр Земли нефть и газ. Но при всём при том - кто твёрже стоит на Земле: человек или муравей? Конечно, муравей. Современное человечество занимается самоедством, и ему грозит самоистребление. Несмотря на то, что люди молятся Богу, человеческое общество выглядит прямо каким-то уродцем по сравнению с муравейником. Всех язв и пороков человечества не перечесть. А муравьи - маленькие, да удаленькие - святые существа по сравнению с людьми. Недаром древние язычники почитали этих священных, сакральных насекомых, равно как и пчёл. Наверно присматривались к этим "святогорцам" и стремились подражать им, создавая свои родоплеменные общины по "образу и подобию" муравейника или пчелиного улья. Ведь муравьи и пчёлы гораздо древнее и "первобытнее" человека на Земле, а, следовательно, и мудрее.

Павел Рыженко. "Покаяние".

Аполлон и пчёлы.

Омфалос в Дельфах имел форму пчелиного улья, а Пифию, главную прорицательницу в Дельфах, называли дельфийской пчелой.

Омфалос в музее Дельф

Согласно археологическим данным, объектом поклонения в Дельфах, начиная примерно с 1600 года до н. э., было женское божество, связанное с культом Матери-Земли (Википедия). Греческое слово Δελφοί восходит к индоевропейскому корню δελφύς — «матка», «лоно», «утроба». Именование Пифия происходит от змея Пифона (др.-греч. Πύθων), охранителя Дельфийского оракула до занятия его Аполлоном, сразившим змея стрелами.

Похоже на то, что трудолюбивые "пчёлки" сначала создали улей, а затем бог Аполлон, подобно медведю, пришёл в те места, привлечённый запахом мёда.

Ну а Зевс, "пахан" на Олимпе, видимо, решил, что раз Аполлон уж объявился в Дельфах, так пусть он там и кормится от местного "улья", - не выгонять же бедолагу. Посему, Аполлон стал "крышевать" Дельфийский оракул. 

Трудолюбивые дети Цереры.

У греков муравей — атрибут Цереры, здесь муравьи почитались как священные животные. В древнегреческих мифах первые жители острова Эгина назывались "мирмидонес" (муравьи), потому что они обрабатывали землю с муравьиным терпением, усердием и прилежанием. Так, мирмидоняне (то есть «муравьиные люди», от греч. murmns, «муравей»), колонизовавшие остров Эгина, ведут своё начало от Мирмидона, сына громовержца Зевса и Эвримедузы, к которой Зевс явился в виде муравья.

Раннехристианский текст «Физиологус» приводит изречение Соломона «Пойди к муравью, ленивец!» (Притч 6:6) и превращает муравья, как и пчелу, в символ прилежания (Источник).

Муравьями-«скотоводами» называют садовых или бурых муравьёв (Lasius). Чаще других видов муравьёв они содержат в муравейниках тлей, которых нередко окружают глиняными стенками-«стойлами». Они «доят» и тлей, живущих на ближайших к муравейнику растениях. Тли выделяют капельки сладкой жидкости после того, как муравьи усиками пощекочут им брюшко. Эта жидкость (экскременты тлей) служит им пищей (Источник).

Ода муравьям.

"Интересно то, что муравьи, судя по многочисленным свидетельствам, занялись сельским хозяйством гораздо раньше людей. Причём это случилось даже не в каком-нибудь палеолите, это случилось в мезозое. Муравьи научились строить амбары ещё тогда, когда по земле бродили динозавры.

Муравьям поклонялись ацтеки, причём, что интересно, хотя ацтеки и вьетнамцы физически не могли пересекаться, у них были почти одинаковые верования: ацтеки верили, что муравьи аж самому Кетцалькоатлю открыли маис, а вьетнамцы - что муравьи принесли им рис после всемирного потопа.

В общем, наши предки были мудры и не просто намекали, а прямым текстом говорили всяким недалёким индивидам, что надо постоянно учиться у других видов, а не смотреть на них как на говно. Потому что большинство видов нас во многих аспектах перегнали и обогнали.

Муравьи с тлями живут как минимум много миллионов лет, причём хозяева со своими "питомцами" обходятся намного гуманнее, чем иной человек с человеком: на зиму стадо зелёных забирают не просто в хлев, а к себе домой. Просто представьте человека, который зимой курочек или там коз к себе в спальню впускает, ну что-то типа того.

Это связано с тем, что хлева для тлей недостаточно обогреваются зимой, в отличие от тёплых муравьиных жилищ, где специально обученные рабочие зимой следят за работой центрального отопления. Отапливают жилища муравьи за счёт зелёной энергии, то есть муравейник - это большой парник, который обогревается благодаря прению и окислению всякого растительного мусора. Причём муравьи настолько развитые ребята, что не только отопление раньше людишек придумали, они ещё и солярии у себя строят, куда после зимы выползают оттаивать.

Кроме того, у муравьёв-листорезов есть и собственные грибницы. Держитесь крепко: муравьи-садовницы даже научились создавать антибиотики из бактерий, которыми обрабатывают мицелий, а если колония переселяется, матка эти лечебные наборы бережно уносит с собой.

Про богомолов и богомолок.

Такой вот страшный богомол (или богомолка?). Экспонат Национального музея этрусского искусства (итал. Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia).

Мне ничего не известно о положении этого насекомого в мифологии этрусков. Однако известно, что богомол почитается бушменами и их соседями в Южной Африке — готтентотами. Центральная фигура религии бушменов - Ц’агн, воплощением которого считался кузнечик-богомол (Mantis religiosa). Европейские путешественники XVIII века и колонисты-буры назвали это насекомое «готтентотским богом». Однако оно занимает гораздо более видное место именно в религии бушменов, и, очевидно, от последних этот образ был заимствован готтентотами. По описанию авторов XVIII века, во время засухи все взрослые члены общины, мужчины и женщины, пели и плясали всю ночь. Плясали до полного изнеможения, так что некоторые падали навзничь на землю, и у них из носа начинала идти кровь. Упавших помещали в центр хоровода, вокруг них возобновлялась пляска, они считались особенно близко связанными с Ц’агном. К нему взывали: «О, Ц’агн! О, Ц’агн! Разве мы не твои дети, разве ты не видишь нашего голода? Дай нам пищи!».

Траектория бабочки.

Бабочки питаются в основном нектаром цветов. Некоторые также получают питание из пыльцы, древесного сока, гниющих фруктов, навоза, разлагающейся плоти и растворённых минералов во влажном песке или грязи.

Бабочки проявляют поведение, называемое "mud-puddling", когда их привлекают влажные, богатые питательными веществами материалы, такие как почва, гниющие растения, падаль, навоз и даже кровь, пот, слёзы и моча. По-видимому, они поглощают влагу, а также ионы, аминокислоты и другие питательные вещества, которые в ней растворены.

Butterflies Puddling In Mud

В древности около многих скотобоен был пруд или сточный канал, куда стекала кровь принесённых в жертву быков. На поверхности воды этого кровавого пруда собирались бабочки, чтобы питаться водой, насыщенной кровью. В тех случаях, когда бык был только что принесён в жертву, водная поверхность пруда могла быть покрыта массой из бабочек, питавшихся кровью быка. Вся водная поверхность походила на пульсирующую энергию новой и яркой, красочной жизни, рождённой, казалось бы, кровью жертвы.

Очевидно, крито-минойские изображения быка с лабрисом, как бы "произрастающим" из его головы между рог, нужно связывать с тем, что было сказано выше о бабочках.

Изображение бычьей головы с лабрисом (Кносс)

  

Здесь лабрис в виде бабочки

Как мы знаем, в древнегреческой мифологии душа представлялась в образе бабочки или девушки с крыльями бабочки. Стало быть, лабрис-бабочка в символической форме передаёт идею посмертного существования души. Душа выходит из тела как бабочка выпархивает из кокона.

Поскольку лабрис к крито-минойской религии по значимости равнялся кресту в христианстве, можно предполагать, что бабочка находилась в самом центре мифологии критян. Может быть, как Христос неразрывно связан с крестом, так и древняя Богиня ассоциировалась с бабочкой (=лабрисом).

Женщина-"паучиха".

Описывая коряков, Я.И. Линденау отмечает, что «в домашней работе особенно деятельны женщины, а мужчинам не остаётся ничего другого делать, как только принести дров и воды, изготовить нужную в доме утварь или сходить на промысел. Всё, что мужчины добывают на охоте и рыбной ловле, отдают своим жёнам и без ведома жены муж не может отдать из дома ничего такого, на что жёнам предоставлено преимущественное право пользования».

Помнится, нечто подобное я читал и в этнографических описаниях быта североамериканских индейцев. Очевидно, в архаических обществах домохозяйка распоряжалась тем, что так или иначе попадало на территорию её домохозяйства. Как паучиха.

Если какая "муха" попала в её паутину, там и пропала, как в чёрной дыре.

Кстати, до сих пор живо поверье о том, что пауков нельзя убивать. Очевидно, во времена стародавние существовало табу на убийство пауков, потому что Мать-Паучиха рассматривалась как созидательница этого мира, соткавшего из своего тела каркас Вселенной.

Мне думается, что пушкинская старуха со своим разбитым корытом - это карикатурное изображение женщины-паучихи.

   

"Человейники" как муравейники.

Раньше многие считали, что первобытные люди проводили в пещерах всю свою жизнь. По Эсхилу, люди Золотого века
                                                                                   
                                                                        "Во тьме сырых землянок и пещер,
                                                                         Как муравьи проворные, селились".

Однако теперь учёными установлено, что в пещерах люди чаще всего лишь зимовали. Причём след ледниковых стоянок - пепел очагов - лежит, большей частью, ближе к свету и воздуху; здесь люди жили плотской жизнью, а духовной - там, в глубине, во чреве Матери - Земли, в священном мраке.

Тем не менее, схожесть муравейника и "человейника" вполне очевидна. 

Многие поколения древних людей жили на одних и тех же местах, в домах, построенных из сырцового кирпича. С течением времени дома, конечно, разваливались, но в таких случаях люди только разравнивали и утрамбовывали оставшуюся от стен глину и на образовавшейся таким путём приподнятой площадке строили новый дом. В конце концов каждое поселение превращалось в холм, или телль, состоявший из наслоений от развалин жилищ, сменявших друг друга.

"Телль (араб. – холм), искусственное возвышение (выс. до 40 м) – остатки древних поселений, образовавшиеся в ходе жизнедеятельности на одном месте. Формировались в течение мн. веков, иногда тысячелетий, гл. обр. из остатков построек из глины, сырцового кирпича", - сообщает Большая российская энциклопедия.  

Телль Барри в Сирии

Телль и есть тот самый "человейник", о котором я говорил выше. Похож на муравейник, не так ли?

Павел Рыженко. Преподобный Серафим Саровский смотрит на муравейник.

 

Акафист пчеле-всецарице.

Никто так не трудится самоотверженно, как пчела. Жизнь пчелы — одно сплошное самопожертвование ради улья. В хеттской мифологии пчела изображается спасительницей мира от гибели, а в греческой — кормилицей caмoгo Зевса. Зевс Критский родился в пчелином дупле и был вскормлен пчёлами. В мифах пчела часто является атрибутом или одним из воплощений Великой Матери. Пчелу связывали с Кибелой, Артемидой (Дианой), Деметрой, Персефоной, Афродитой; их жриц называли «пчёлами». 

Хепера.

"Хепри или Хепера (егип. Ḫpr(j) «скарабей») — в египетской мифологии утренняя ипостась солнечного бога, изображавшаяся в виде жука-скарабея. Так как скарабеи откладывают яйца в трупы животных и в навоз, древние египтяне верили, что скарабеи появляются из мёртвой плоти, поэтому Хепри олицетворял силу воскресения Солнца, новую жизнь" (из Википедии).

А эта Хепера напоминает мне одновременно беременную и рожающую женщину. 

Да и как же обойтись без женщины в деле воскресения, рождения новой жизни? Ведь даже Церковь видится в женском аспекте: "Из прободённого ребра Нового Адама родилась Новая Ева — Церковь" (Источник).