Про круги на полях.

Mail Online сообщает о том, что отец и сын, Терри (46 лет) и Джек (20 лет) из Солсбери рассказали о кропотливом процессе создания кругов на полях, размеры которых варьируются от 250 до 1600 футов. Мужчины якобы оставляют замысловатые фигуры на полях уже 15 лет. Сначала они рисуют свои проекты на бумаге, а затем проводят инструктаж для обученной команды энтузиастов и отправляются в поля по всему Уилтширу. Они используют рулетки, маркеры и доски, чтобы разровнять урожай, а затем тратят до пяти часов на создание фигур глубокой ночью (Источник).

Брешут они как собаки, эти Терри и Джек! Потому что есть примеры появления кругов на полях в разных местах практически одновременно. Цитирую: "Новые «круги на полях» обнаружились в конце мая — начале июня практически одновременно сразу в трёх разных местах. Рисунок на поле обнаружили во Франции, в 30 километрах от Тулузы, рядом с деревней Тарабель. Рисунки появились в ночь с 29 на 30 мая. Поле расположено вблизи деревни и если бы, кто-то умышленно создавал это, то его бы заметили. Местные жители считают, что к появлению этого рисунка имеют отношение НЛО. Ещё три рисунка, называемые обычно «круги на полях» (хотя они могут иметь сложную форму) обнаружились в Англии. Два — в графстве Уилтшир — были найдены 28 мая и 30 мая. Ещё один рисунок — в Графстве Дорсет — нашли 31 мая" (Источник).

Размышлизмы об образе "Матери-Земли".

Вчера меня осенило: "Мать-Земля" — это религиоведческий фантом, который не наполнен никаким реальным содержанием. Я не могу сказать, когда именно возник этот фантом, но, кажется, он появился в эпоху Просвещения, в кабинетах учёных. Если же брать народную "хрестьянскую" среду дореволюционной России, то, как показал Георгий Федотов, за этим фантомом кроется образ Богородицы.

Далее, что касается язычников. Не современных неоязычников, у которых "каша" в голове, а древних, аутентичных язычников. Кардинал Оливер Схоластикус, епископ Падерборна, в своём описании Святой Земли, написанном около 1220 года, так отзывается о балтских язычниках: “Они почитают лесных нимф, лесных богинь, духов гор, низменностей, вод, духов полей и лесных духов. Они ожидают божественной помощи от девственных лесов, в которых поклоняются родникам и деревьям, курганам и холмам, крутым камням и горным склонам — всему тому, что якобы наделяло человечество силой и могуществом». 

Вот здесь мы видим реальное содержание, - это духи гор, духи полей и лесные духи. С ними можно иметь дело, с ними можно вступить в контакт, с ними связаны ИСС, одержимость, пророчество, исцеления и все те сверхъестественные способности, которые проявляются у "избранников духов".

Поклоняться абстрактному образу "Матери-Земли" — занятие пустое. И совсем другое дело — почитание лесных нимф. Образ "Матери-Земли" без нимф и сатиров — это всё равно как христианство без Иисуса Христа.

Пожалуй, есть лишь один путь "посвящения" в языческую духовность для современных людей, оторванных от Традиции. Этот путь связан с постижением таких феноменов, как НЛО, круги на полях (crop circles), полтергейст. Как показал американский уфолог и журналист Джон Киль в своём исследовании "НЛО: Операция «Троянский конь»", за всем этим стоят вовсе не инопланетяне, а духи лесов, полей и гор.

Круги на полях в Австралии.

Интересный документальный фильм о кругах на полях (crop circles) в Австралии.

Там были записаны специфические звуки, исходящие из центра кругов, причём такие же звуки были записаны ранее в Англии.

В Австралии круги на полях обнаружены далеко от городов и цивилизации. Первый круг был обнаружен там в 1940-м году. (Кстати, примерно к этому же времени относятся и первые сообщения о наблюдении НЛО.) С тех пор в Австралии зарегистрированы сотни кругов на полях, и все в пустынном районе примерно 10 000 кв. км. на стыке штатов Новый Южный Уэльс, Южная Австралия и Виктория. 

В австралийских кругах, как и везде, стебли растений не сломаны, а лишь изогнуты под углом 90 градусов. Что касается почвы, то на периферии кругов она песчаная и мягкая, а в самом центре — твёрдая как камень. Исследования почвы показали, что внутри круга она была "мёртвой", т . е. она содержала очень мало бактерий, тогда как в почве за пределами круга почва была "живая", кишащая бактериями. Ну и там, в самом эпицентре круга, исследователи раскопали кольцо из земли, которая "спеклась" в виде свернувшейся в кольцо змеи, причём это кольцо создавало магнитную аномалию.

Местные фермеры заметили, что их овцы избегают приближения к этим кругам; очевидно, они слышат тот самый звук на частоте 5.1 килобит, исходящий из кругов, похожий на шипение змеи. Ну и там свидетели рассказывают о светящихся НЛО в районе обнаружения кругов. В конце фильма исследователи выражают надежду, что в будущем им удастся зафиксировать появление кругов на полях с помощью специальной аппаратуры. Проблема лишь в том, что такие видеосъёмки уже имеются, но их считают подделкой. 

Обыкновенное чудо.

Круги на полях продолжают удивлять и поражать.

08.08.2022. Etchilhampton Hill (2), Nr Devizes, Wiltshire, England. Источник картинки.

По-моему, "нерукотворность" этих кругов вполне очевидна. Люди не могут тайно ночью притоптать пшеницу таким диковинным образом, да притом ещё чтоб ни один стебелёк не сломался.

А что же наука? Как она объясняет этот феномен? А - никак. Наука хранит гробовое молчание, учёные словно воды набрали в рот.

«Природа-Мать».

В статье "О рождении мира" говорилось о Богине, которая «творит жизнь из самой себя». В отличие от патриархального Бога, который творит мир словом ("Он сказал - и появилось, повелел - и стало так". Пс. 33:11), матриархальная Богиня буквально рожает мир. И здесь можно провести любопытное сравнение этой рожающей Богини с тем, что мы на понятийном языке называем природой, а поэты наделяют её мифологической характеристикой: «Природа-Мать». 

Но тут возникает вопрос: а это представление о «Природе-Матери», - оно появилось лишь в эпоху Просвещения, подменив собой христианскую концепцию сотворения мира Богом "из ничего", или это представление о «Природе-Матери», которая «творит жизнь из самой себя», как паучиха - паутину, было присуще уже первобытным людям?

Вообще, этот вопрос, если его взять шире, как вопрос о разумной Природе, представляется мне крайне интересным. Потому что имеется такой феномен, как "круги на полях", который, как "пазл", идеально соответствует такому мировоззрению.

Кто пишет эти загадочные "письмена"? Явно не люди. Люди, конечно, тоже пытаются сделать нечто подобное, но их подделки не идут ни в какое сравнение с подлинными "кругами на полях".

Калушары.

Следы культов Великой Матери (римской Дианы или Иродиады, Иродясы) мы встречаем в тайном обществе мужчин, называвшемся «кэлушары» и сохранявшимся у румын вплоть до XX века. Такие общества состояли из 7, 9 или 11 человек, и вступлению в него предшествовал обряд инициации. Главной задачей кэлушаров (как и южнославянских русалий) было исцелять болезни, насланные зыне (феями). Основным обрядом кэлушаров были особые танцы, имитирующие пляски самих зыне (фей). В ходе кружений и акробатических трюков группа кэлушаров старалась создать впечатление, что они движутся по воздуху—точно так же, как описывались хороводы самих зыне. При этом сами кэлушары одевались в женские платья, то есть изображали собой зыне.

Дмитрий Кантемир (1673— 1723) в своем «Описании Молдавии» пишет о кэлушарах. Кроме свадебных танцев, во время празднеств существуют ещё другие, связанные с суевериями, которые должны составляться из семи, девяти, одиннадцати и вообще нечётного числа танцующих. Эти танцоры называются кэлушари. Собираются они один раз в год, одевшись в женские платья, на головы надевают венки, сплетённые из листьев полыни и украшенные другими цветами, и, чтобы их нельзя было узнать, говорят женскими голосами и накрывают лицо белым платком. Держат в руках обнажённые мечи, которыми могут пронзить любого простого смертного, если он осмелится снять покрывало с их лица. Это право даёт им древний обычай, так что никто не может быть обвинён за это в убийстве человека. Предводитель такой группы танцоров называется старица, его помощник—примицерий. На обязанности последнего лежит спрашивать у старицы, какой танец он собирается начать, и незаметно сообщить об этом остальным танцорам, чтобы народ не узнал названия пляски до того, как увидит её собственными глазами, так как у них имеется более ста музыкальных мотивов, по которым составлены танцы. Некоторые из них настолько мастерски исполняются, что плясуны едва касаются земли и как будто летают по воздуху.

Танцуя и прыгая так, они обходят города и сёла в непрерывных плясках в течение десяти дней между Вознесением Господним и Святой Троицей. В продолжение этого времени они ночуют только под покровом церкви, так как верят, что если остановятся на ночлег в другом месте, то их сейчас же начнут мучить ведьмы, которых они называют «фрумосы». Если толпа таких кэлушаров встретится на пути с другими плясунами, то между ними происходит схватка, и побеждённые уступают дорогу победителям, а после заключения мира побеждённые открыто признают, что будут находиться в подчинении победителей в течение девяти лет. Если в такой схватке кого-нибудь убьют, то не бывает никакого суда и убийца не привлекается к судебной ответственности, кто бы он ни был. Всякий, кто однажды был принят в такое сообщество танцоров, должен являться туда каждый год в течение девяти лет, ибо если нарушит это обязательство, то убеждён, что его схватят злые духи и будут мучить фрумосы.

Суеверный простой народ приписывает кэлушарам способность изгонять застарелые, затяжные болезни. Лечение болезней происходит следующим образом: положив больного на землю, они начинают свою пляску и на определённом такте танца топчут лежащего с головы до пяток и под конец говорят ему шёпотом на ухо определённые слова, специально для этого составленные, и заклинают болезнь выйти вон. Если повторяют это три раза в течение трёх дней, то в большинстве случаев имеет место благоприятный исход, причём таким образом без труда изгоняются самые тяжёлые болезни, перед которыми отступало искусство опытнейших врачей. Так могущественна сила веры даже в самих суевериях. В этих обрядах явно прослеживаются мотивы женского священства, культ зыне, а также обряды кастрации мужчин, соответствующие кругу Кибелы (что представлено переодеванием в женскую одежду и женскими именами предводителей группы кэлушаров — «старица», «примирица»). Также показателен и характер пляски, цель которой не касаться земли, считающейся неприкосновенной и сакральной. Для этой цели служат ходули и посохи. Среди анатолийских жрецов Великой Матери существовал отдельный разряд— акробатов, которые передвигались в священных процессиях Кибелы прыжками, переворачиваясь в воздухе и не касаясь земли (особенно порога). Часто для этого использовались палки и ходули. На культ Великой Матери указывает и клятва богине Иродясе, считающейся предводительницей зыне, которую приносят кэлушары при вступлении в братство.

Священная роща манси.

Ольга Кошманова в своей книжке "Золотая баба, или Заколдованная Богиня" (тираж 50 экз.!) описывает священную рощу манси, которая, кажется, существует и поныне.

О. Кошманова

"Кельсина, Кельсино, Кельсинэ. Была некогда такая деревня, старая мансийская деревня на берегу реки, на 120 км. от устья Конды. Сегодня такой деревни не существует...

Место, где она стояла, находится вдали от реки, у старицы.

Рядом с деревней стоит многовековой “заверованный” кедрач.

Много кедрачей в Конде. Но этот знаменит тем, что он “заверован”. Что же это значит? Прежде всего то, что в этом кедраче нельзя брать ни единой шишки. Вот так, стоит кедрач, полон кедровых шишек, но пользоваться им нельзя. Нельзя - и всё тут!

Об этом знали все местные жители. И не брали. Соблазн был велик. Но те, кто нарушал запрет и брал, рассчитывался за это своим здоровьем.

Название деревни Кельсина - мансийское. Слово Кельсина - Кельсинэ, на русском языке означает «дом женщины». Только вот какой? Вряд ли ради простой женщины так назовут деревню. Значит, не простая была она.

Вблизи деревни много ягодных боров. Носят они названия Мало-Павинский, Больше-Павинский. Есть и Старухин бор. И бор этот считается как бы “священным”. Приходя в него, каждый должен положить дар в определённом месте. Говорят, если пришедший не даст дара и не попросит Хозяйку о помощи, то вообще не выйдет с этого бора.