"По обычаю казахов и многих народов Средней Азии, покойника никогда не оставляли одного, особенно ночью. Помещение, где он лежал, всегда оставалось освещённым. Ночные сидения около покойника у казахов назывались «кузет», т. е. «охрана». Интересно провести параллель между этим обычаем и обычаем охраны ребёнка в первые дни (особенно ночью) появления его на свет, который у многих народов Средней Азии называется «чилдахана»", - сообщает А. Т. Толеубаев.
Очень интересно сближение покойника с новорожденным младенцем. Это как три дня зимнего солнцестояния, когда "умирающее" солнце подходит вплотную к солнцу "нарождающемуся".
Далее: "Перед похоронами, по мусульманскому обычаю, умершего омывают. Омывальщики у казахов в основном выбираются из числа родственников умершего (кровные родственники, сваты, родственники по материнской линии). По сообщению наших информаторов, один из омывальщиков обязательно должен быть родственником по материнской линии. Это, видимо, отголоски материнских родовых порядков".
"По некоторым сообщениям, при выносе тела из помещения останавливались
и
опускали его у порога три раза. Интересно объясняет этот обычай у
обских угров В. Н. Чернецов. По его мнению, «остановку на пороге нельзя
не понять как реминисценцию древнего обычая доаминистической стадии,
когда умершего хоронили в самом жилище. Ведь пережитком последнего
обычая является культ очага и порога — мест, считавшихся обиталищем
духов предков»."
