Экзогамия и кросс-кузенные браки.

"Тлинкиты на Аляске разделены на две группы кланов, которые, вероятно, являются подразделениями двух первоначальных кланов и известны как группа Ворона и группа Волка; члены группы Ворона могут вступать в брак только с членами группы Волка, а члены группы Волка не могут вступать в брак ни с кем, кроме членов группы Ворона. Следствием такого правила, конечно же, стало то, что они обычно вступали в брак со своими двоюродными братьями и сёстрами".

Русские корабли и байдарки тлинкитов в бухте Ситки 28 сентября 1804 года. Картина Марка Майерса.

Роберт Бриффо говорит, что среди значительного числа народов во всех уголках мира и в культурах, брак между двоюродными братьями «мачуна», то есть между детьми брата и сестры, рассматривается либо как обязанность, либо как особенно похвальный и морально достойный союз, в то время как брак между детьми двух братьев или двух сестёр считается инцестом.

Группы, вступающие в брак между представителями разных народов, могут быть совершенно обособленными: одна проживает в одной деревне, другая — в другой. Таким образом, среди дикарей Новой Каледонии мужчины одной деревни обязаны брать себе жен из другой деревни и не могут жениться ни на женщине из своей, ни из какой-либо другой деревни, кроме той, с которой они, так сказать, состоят в браке. Очевидно, что две такие соседние общины, между которыми заключен вечный брачный договор, подобно сыновьям Хамора и Иакова, будут стремиться стать «одним народом» и жить вместе; в результате возникнет видимость одной группы, разделённой на два класса, вступающих в брак между собой. Оба эти варианта распространены в одном и том же регионе. Так, в районе Добу в Новой Гвинее, как и в Новой Каледонии, соответствующие брачные группы живут в отдельных деревнях; в Новой Британии же человек получает своего сексуального партнера из той же деревни, которая разделена на два класса.