Как женщины становились амазонками?

Т. В. Богаченко и В. Е. Максименко в совместном труде "Амазонки.  Античная  традиция  о  воинственных  женщинах" (Ростов-на-Дону:  Издательство  Южного  федерального  университета,  2011) пишут:

"Сейчас  среди  исследователей  преобладают  сторонники  версии равноправного,  но  не господствующего  положения  женщины  у  ираноязычных  номадов,  причём  не  только  у савроматов,  но  и  у  саков и,  вероятно,  у  скифов.  Это  равноправие  выражалось,  в  частности, и  в  участии  женщин  в  военных  действиях".

И они приводят многочисленные свидетельства раскопок сарматских могильников, в которых были погребены женщины в воинских доспехах, с луками и стрелами, с копьями и мечами, с принесёнными в жертву конями.

"Но  насколько  широко  привлекались  женщины  к  ведению  войны,  было  ли  это  их  обязанностью  или  личным  желанием?" - задаются вопросом авторы, и обращают внимание на рассказ греческого историка IV  в.  до  н.  э.  Эфора, который объясняет, как произошло племя савроматов. Произошло  же  это  племя  таким образом:  в  незапамятные  времена  савроматы отправились  походом  в  Европу,  но  все  погибли  там,  и  женщины  их  остались  одни и  стали  править.  Когда  их  сыновья  подросли,  то  восстали против женщин,  но  потерпели  поражение.  После  этого  «мужское  население  убежало  в  густые  заросли  и  там  погибло».  Чтобы предупредить повторение  подобного  мятежа  в  будущем,  женщины  постановили переломать  у  оставшихся  мальчиков  конечности  и  всех  сделать хромыми.

Это очень интересное объяснение происхождения матриархата: мужчины сами "продюсируют" гинекократию тем, что погибают на охоте и на войне, оставляя женщин одних; ну а тем не остаётся ничего иного, как брать всё в свои руки. 

Геродот намекает на "гостевые браки" амазонок.

В античном мире был очень популярен живой и увлекательный рассказ про амазонок, дошедший до нас в  «Истории»  Геродота,  автора V  в.  до  н.  э.

В  давние  времена  эллины (то  есть  греки)  и  амазонки  вели  между  собой  войны.  После  удачного  сражения  при  Термодонте [1] эллины  на  трёх кораблях  возвращались  домой,  везя  с  собой  пленных  амазонок.  Но,  даже  пленённые, воительницы  не  потеряли  духа,  в  открытом  море  напали  на  своих  похитителей  и  всех  их  убили.  Не  зная  кораблевождения  и  не умея  обращаться  с  рулём,  парусами  и  вёслами, они  долго  носились по  волнам  и,  наконец,  пристали  к  местечку  Кремны  (по-гречески «обрыв»)  на  Меотиде  (современное  Азовское  море),  что находится  в  земле  свободных  скифов.  Здесь  амазонки  сошли  с  кораблей и  стали  бродить  по  окрестностям.  Встретив  и  захватив  табун лошадей,  они  начали  грабить  скифскую  землю.  Скифы,  хозяева  этих земель,  приняли  их  сначала  за  мужчин  и  вступили  в  схватку  с  непрошеными  гостями,  но  когда  увидели  трупы  своих  врагов,  то  поняли,  что  перед  ними  женщины.  На  совете  скифы  решили  послать к  амазонкам  своих  юношей,  которые  должны  были  не  вступать в  сражения,  а  разбить  стан  по  соседству  и  наладить  дружеские  отношения.  Отправленные  скифами  юноши  выполнили  это  приказание,  а  амазонки,  видя  их дружелюбие,  не  только  оставили  посланцев  в  покое,  но  постепенно  даже  сблизились  с  юношами.  

Этот барельеф трактуектся как изображение Пана и нимфы. Но поскольку "нимфа" держит в руке копьё (что очень странно для нимфы), данное изображение можно понимать иначе: козлоногий сатир "пристаёт" к амазонке.