Маат... Как много в этом звуке...

Божеством, наделяющим царской властью, у египтян была богиня Маат, которая также отвечала за закон, истину и порядок. Её часто изображали в виде женщины со страусиным пером Истины на голове. 

Маат.

Цари называли себя «возлюбленными Маат». Даже противный Эхнатон, основы религиозной реформы которого позже считались противоположностью Маат, в ранних текстах гробницы визиря Ра-мосе в Фивах назван «живущим согласно Маат».

Голова незавершённой статуи Эхнатона. Новое царство, XVIII династия. Ок. 1340 г. до н. э.

Во многих царских церемониальных надписях говорится об установлении или восстановлении Маат как о высочайшем благе, совершённом фараоном:

«Вновь возвёл я разрушенные памятники в вечности и бесконечности, уничтожил ложь по всей стране. Утвердил я Истину и ложь сделал для земли мерзостью так, как это было в начале времён…» (из текста «Стелы Реставрации» Тутанхамона).

А в наше последнее время уже никто не борется с ложью, и никто не утверждает Истину...

«Муж и жена — одна сатана».

"В Древнем Египте вплоть до конца Среднего царства (ок. 1786 г. до н. э.) мужские и женские имена не различались", - говорит А. Е. Наговицын в своей монографии "Древние цивилизации: общая теория мифа".

Это наверно как Александр и Александра, Виктор и Виктория, Юлий и Юлия, Клавдий и Клавдия, и т. п.

Интересно, что в Древнем Риме, в момент заключения брака или при переходе в дом мужа, невеста произносила ритуальный обет: Ubi tu Gaius, ibi ego Gaia. В переводе: «Где ты, Гай, там и я, Гайя». 

Деталь фрески невесты из Виллы мистерий в Помпеях

«Делательницы царей».

В легенде о вступлении на престол Рима Тарквиния Древнего говорится, что беглец из Коринфа Демарат нашёл пристанище в Этрурии. От брака с этрусской женщиной у него родилось двое сыновей — Лукумон и Арунт. В силу того, что они были только наполовину этрусками, сыновья Демарата имели определённые ограничения для карьеры. Когда один из них — Лукумон, женился на знатной этрусской женщине Танаквиль, она уговорила его переселиться в Рим, где у него не могло возникнуть препятствий для карьеры. Распродав имущество, они сели в повозку и отправились в Рим. По дороге на голову Лукумона опустился орёл, а Танаквиль истолковала это знамение в том смысле, что её муж станет в Риме царём. Впоследствии Лукумон, или Луций Тарквиний I, на самом деле становится царём Рима, причём его жена активнейшим образом помогает ему в этом (Liv., IV, 1, 1). "Создаётся впечатление, что если бы даже орёл и не спустился на голову Лукумона, такая женщина как Танаквиль всё равно сделала бы из своего мужа царя", - комментирует легенду А. Е. Наговицын в своей монографии "Древние цивилизации: общая теория мифа". 

 Дж. Франко и Д. Брикель считают Танаквиль и Туллию настоящими «делательницами царей». Но как это у них получалось? Одних лишь женских усилий для этого недостаточно. Очевидно, на этот вопрос можно дать вразумительный ответ лишь принимая в расчёт священный характер власти в культурном ареале этрусков, куда, бесусловно входил и древний Рим на этапе своего становления.

Высшим божеством у этрусков, подобным Юпитеру или Зевсу, являлся бог с именем Тин. Супругой Тина была Уни (Юнона). Так вот, эта Уни считалась покровительницей царской власти. И царь города Цэре Тефарий Велиана благодарил за три года своего правления именно богиню Уни (TLE, № 874, A).

Часть раскрашенной терракотовой скульптуры богини Уни (аналог Геи-Юноны), жена бога неба Тинии (Зевса-Юпитера), царица богов.

Как известно, у древних греков женою Зевса была Гера. Диодор Сицилийский, рассказывая об усыновлении Герой Геракла и подчёркивая, что такой обряд существовал у варваров в его время, пишет, что богиня «взошла на ложе и, приняв Геракла на своё тело, пропустила его под одеждами, пока тот не оказался на земле в подражание настоящим родам» (пер. О. П. Цыбенко) (Diod. Sic., IV, 39 2).