Богини "добрые" и "злые".

На двух печатях с Крита мы можем видеть, что Великая Богиня питает животных; она кормит козла и львёнка соответственно.

(CMS II 3, 239 и 279)

Некоторые образцы ближневосточной иконографии бронзового века представляют аналогичный сюжет:

«Богиня из Угарита, кормящая козлов». Слоновая кость. 14 в. до н. э. Лувр. Париж.

Однако существуют и другие изображения, на которых богини обращаются с животными весьма немилосердно. Вот, например, Артемида держит за горло леопарда и оленя. 

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Богиню узрят»?

Изображения обезьян встречаются в крито-минойском искусстве — в фресках и вазописи. Особый интерес представляет фреска, на которой голубая обезьяна приносит шафран в дар Богине.

Нанно Маринатос говорит, что далеко не все изображения обнажённых женщин на ближневосточных печатях единодушно признаются богинями, но если ей поклоняется обезьяна, это указывает на её божественный статус. Вот, например, как на этой цилиндрической печати:

Second millennium BC provincial Babylonian cylinder seal

На ещё одном вавилонском цилиндре второго тысячелетия до н.э. обнажённая богиня стоит на подиуме, которому поклоняется обезьяна.

Second millennium BC Old Babylonian cylinder seal

Я не берусь толковать сей весьма странный мифологический сюжет, - я пока лишь обозначаю сам факт такого обезьяньего поклонения Богине.

Впрочем, я здесь выложу одно фото как первый робкий и неуверенный шаг к постижению данного феномена:

Снимок был сделан фотографом Анилом Прабхакаром в лесах Индонезии. Фотограф подписал снимок: "В то время, когда человечность умирает внутри человека, животные ведут нас к принципам человечности".