Немного о культуре ЛЛК.

Единицей проживания был длинный дом , прямоугольное строение, шириной от 5,5 до 7,0 м и переменной длины; например, дом в Bylany был 45 м. Длинные дома Linear Pottery были крупнейшими отдельно стоящими зданиями в мире в то время.

Modell eines linienbandkeramischen Langhauses

 

Реконструкция неолитического длинного дома

Рвы проходили вдоль части внешних стен, особенно в закрытом конце. Их назначение неизвестно, но, вероятно, они не являются оборонительными сооружениями, поскольку не имели большой оборонительной функции. Скорее всего, рвы собирали сточные воды и дождевую воду.

Анализ домашней керамики показывает, что у каждого дома была своя собственная традиция. Наличие керамики в основном в женских могилах указывает на то, что женщины длинных домов, вероятно, изготавливали керамику; ими же, фактически, определялись и родословные. Мария Гимбутас заходит так далеко, что утверждает: «Косвенные результаты указывают на эндогамное , матрилокальное место жительства».

Ранний неолит в Европе характеризовался захоронениями женщин и детей под полами личных жилищ. Останки взрослых мужчин отсутствуют. Вероятно, неолитическая культура характеризовалась дискриминацией по половому признаку в погребальных обычаях, а женщины и дети играли важную роль в идеологии, касающейся дома.

Захоронения под полом домов продолжались примерно до 4000 г. до н. э. Однако на Балканах и в Центральной Европе кладбища также начали использоваться примерно в 5000 г. до н. э. Кладбища ЛЛК содержали от 20 до 200 могил, организованных в группы, которые, по-видимому, были основаны на родстве. Включались мужчины и женщины любого возраста. Практиковались как кремация , так и ингумация . Погребённых помещали в согнутом положении в ямы, выложенные камнями, штукатуркой или глиной. Кладбища находились близко к жилым районам, но отличались от них.

(Из англоязычной Википедии).

Левая сторона — женская сторона.

"В захоронениях Хараппы «браслеты были связаны исключительно с женскими скелетами и носились на левой руке (Kenoyer and Meadow, 2016). У женщин также были медные и бронзовые зеркала, ножные браслеты, медные кольца и украшения из сердолика, которые носили на талии.

Хараппские украшения.

Кенойер и коллеги сообщают, что один скелет, предположительно мужской на основании морфологии скелета, был похоронен с браслетом из ракушек на правой руке, имел ракушечные венцы, которые, возможно, носили в волосах, и в захоронении присутствовали как микробусины, так и яшмовые бусины (Kenoyer and Meadow, 2016). Другой мужчина носил длинное ожерелье из стеатита, золота и каменных бусин. Это увлекательное наблюдение, и оно заслуживает более тщательного рассмотрения с остеобиографической точки зрения» (стр. 7)" (Источник). 

Может, это был не мужчина, а мужеженщина, shemale или хиджра, представитель "третьего пола"?

Три грации хиджры. Источник картинки.

Кстати, я об этом уже говорил, но повторю ещё раз: вполне может быть, что источником процветания неолитического общества в Чатал-Хююке, крито-минойской и индо-хараппской культур явилось массовое производство женских украшений и прочих безделушек-побрякушек.

Женщины, носящие на себе гирлянды раковин-каури или или шейные гривны, заставляют меня вспоминать про "первоначальное накопление капитала". Русский рубль произошёл ведь от гривны: согласно «Этимологическому словарю русского языка» Макса Фасмера, первоначально рубль — это «обрубок», затем, с 1316 года в письменных источниках — это «название денежной единицы… вместо гривны… которая в Новгороде весила в слитке 196 гр.… от рубить, то есть „обрубок гривны“». А слово «гривна» происходит от протославянского *grivĭna "ожерелье", то есть от украшения из золота или серебра в виде обруча, которое носили на шее (на «загривке»).

Гривна.