Свидетельства полиандрии у древних семитов.

Обычаи арабов были известны Страбону; «все родственники», — говорит он, — имеют общее имущество, причём старший является господином; все имеют одну жену, и первый пришедший имеет к ней доступ. Мужчина, который входит, оставляет у двери палку, которую он обычно носит; но она проводит ночь со старшим» [1].

Bedouin Shepherds. Syria 1895.

Этот рассказ получил интересное подтверждение в надписях южной Аравии. В этих надписях часто упоминаются «отцы» человека. Ранее считалось, что множественное число наиболее естественно интерпретируется как относящееся к отцу, деду и прадеду человека. Однако эта интерпретация исключается более конкретными утверждениями некоторых из этих надписей. В одном документе, датируемом I веком до н.э., Наш-и-кариб, царь Сабы и Зурайдана, называет себя сыном двух царей, Хишара Яхдуба и Джазила Баджана, которые, в свою очередь, прямо названы братьями [2]. В другом документе приводится целая генеалогия, в которой братья дважды фигурируют как общие отцы своих потомков [3].

Ранние вавилонские записи аналогичным образом упоминают полиандрические брачные отношения [4]. Важную роль, которую играет институт левиратного брака, который в Моисеевом законодательстве прямо связан с обычаем совместного проживания братьев в неразделённом доме, указывает на прежнее распространение подобных обычаев среди евреев [5].

------------------------------------------------------------------------------

[1] Strabo, xvi . 4. 25

[2] E. Glaser, "Polyandrie oder Gesellschaftsehen bei den alten Sabäern", Beilage zur allgemeine Zeitung, 6 December, 1897, p. 7. 

[3] H. Winckler, "Polyandrie bei Semiten," Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, 1898, p. 29 ; Id . , Altorientalische Forschungen, vol. ii , pp. 81 sqq.

[4] H. Radau , Sumerian Hymns and Prayers to God Nin-Ib , p. 3 .

[5] J. Wellhausen , "Die Ehe bei den Arabern," Nachrichten von der königlichen Gesellschaft der Wissenschaften und Georg-Augusts-Universität zu Göttingen, 1893, pp. 460, 461 sq .

Свидетельства полиандрии у арийских народов.

Мидя́не (миди́йцы) — древний народ иранского происхождения, населявший область Мидию, расположенную на северо-западе современного Ирана и юго-востоке Турции. Мидийский язык относят к группе западно-иранских языков, индоевропейской языковой семьи. Их приход в регион связывают с первой волной миграции племён иранских ариев в конце 2 — начале 1-го тысячелетия до н. э. (из Википедии). 

Источник картинки.

Ну, то есть, мидяне были ариями самой высшей пробы. И вот, Роберт Бриффо говорит про этих "истинных арийцев", что у них были полиандрические браки. При этом он ссылается на запись Страбона: «Большая часть Мидии, — пишет Страбон, — гористая. У их царей принято иметь много жён. Но среди мидийцев горных районов этот обычай соблюдается всеми [мужчинами], так что иметь меньше пяти [жён] недопустимо. Женщины же, в свою очередь, [также] считают честью иметь много мужей, а иметь меньше пяти — несчастьем» [1].

"Всё свидетельствует о том, что в ходе своего развития социальные институты тех народов, которые представляют западную цивилизацию в настоящее время, прошли те же этапы, что и институты дикарей и примитивных народов других рас", - констатирует Р. Бриффо и добавляет сообщение Полибия о том, что «в Спарте несколько братьев часто имели одну жену на двоих, и дети воспитывались вместе» [2]. Было принято обмениваться жёнами и предлагать их чужестранцам [3]; и во время отсутствия своих супругов спартанские женщины имели признанное право брать «второстепенных мужей» [4].