О народной (= пещерной) религии иберов.

В июле 1971 года знаменитая статуя, ныне именуемая Дама из Басы, была обнаружена в могиле на иберийском кладбище Серро-дель-Сантуарио, близ Басы, на высоком горном плато в провинции Гранада.

Dama de Baza. IV век до н. э.

Статуя изображает женщину, сидящую в кресле, причём сбоку от фигуры имеется свободное пространство, где, как считают специалисты, располагался кремированный прах.

Название скульптуры связывает её с другим известным произведением иберийской культуры — Дамой из Эльче (исп. Dama de Elche, кат. Dama d'Elx), которая когда-то была частью аналогичной погребальной статуи, поскольку она одета в том же стиле и имеет углубление в спине для хранения пепла или костей после кремации.

Dama de Elche.  IV век до н. э.

Группу сидящих дам, или Дам, можно расширить, включив в неё скульптуры из Гвардамара, Кабесико-дель-Тесоро, Вердолаи и Льяно-де-ла-Консоласьон.

Кого представляют эти дамы? 

«Светлая Баба»

Ку-Баба (букв. «Светлая Баба») — царица, правившая в древнем шумерском городе Кише в начале XXIV века до н. э. Она единственная женщина, указанная в Шумерском царском списке. Древнейшая летопись шумеров, «Царский список», сообщает, что первоначально Ку-Баба была содержательницей кабака или таверны. Она смогла оказаться у власти в драматический момент, когда предшествующая II династия Киша пала в борьбе с Уруком. Неизвестно, каким образом женщина, да столь низкого происхождения, смогла достичь царского величия и власти в Шумере, но «Царский список» свидетельствует, что она «укрепила основы Киша», добившись независимости от правителя Лагаша Энаннатума I и Эн-Шакушаны из Урука (из Википедии).

Ку-Баба была настоящим монархом — царствующей особой, которая правила самостоятельно, а не правительницей-супругой, которая является просто женой монарха. В списке царей она упоминается как Лугал (правитель), а не как Эреш (супруга правителя).

Рельеф богини Кубабы, держащей в правой руке гранат, а в левой - ?

Здесь стоит отметить, что женщина Ку-Баба правила "в драматический момент", когда мужчины-цари, грубо говоря, просрали своё царство. Поразительно, но и в Египте, и в Китае женщины приходили к власти при подобных обстоятельствах. Везде повторяется один и тот же сюжет: если нерадивый мальчик обкакается на троне, приходит заботливая мамка и наводит порядок в стране.