По выражению Эриха Фромма, «…человек… наполовину животное, а наполовину символ». Эрнест Беккер объясняет: "Символичная идентичность человека резко выделяет его из остальной природы. Он символичен сам по себе, являясь существом с именем и жизненной историей. Он — создатель, мозг которого может рассуждать об атомах и бесконечности, а может перенести своего хозяина в точку космоса, откуда тот сможет скромно наблюдать за собственной планетой… Но в то же время… человек — червь и корм для червей… [Его тело] — материальная мясистая оболочка, чужеродная своему владельцу во многих смыслах, потому что является самым странным и наиболее отвратительным образованием, истекающим кровью, увядающим и умирающим. В буквальном смысле слова человек делится надвое…".
Теперь становятся вполне понятны слова ап. Павла из его письма к Римлянам 7:24: "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?"
Сейчас много говорят и пишут о переходе человека из реальной жизни в искусственную среду, созданную с помощью технологий виртуальной реальности. Но, конечно, это только игровая симуляция перехода; никакого "открепления" сознания от тела нигде не наблюдается. Так называемый "искусственный интеллект" — это всего лишь набор алгоритмов, который уже давно используется, например, при создании шахматных "движков" (Stockfish и др.). У "движка" нет самосознания, и ему всё равно: что - повидло, что - говно.
Если человеку всё же удастся "открепиться" от своего "тела смерти" (и, шире, - от планеты Земля), то это будет такая великая Пасха, по сравнению с которой христианская пасха покажется детским лепетом.
В XXI, и даже в XXII веке человек вряд ли совершит этот "переход" к бестелесной жизни. Современные учёные даже не знают, где пребывает сознание. Как же его "открепить" от тела, если ничего не известно о его местонахождении?