"Во Франции одним из глифов, связанных с Богиней-Совой, является крюк, который обычно расположен поперёк тела возле рук и подчёркивает её регенеративную силу", - пишет Мария Гимбутас (The Language of the Goddess. P. 194).
 |
| Во Франции одним из глифов, связанных с Богиней-Совой, является крюк, который обычно расположен поперек тела возле рук и подчеркивает её регенеративную силу. |
Я не знаю, может быть одно с другим никак не связано, но вот крюк из раскопок дольмена на Западном Кавказе.
 |
| Крюк из дольмена 4 в Эшере. |
Михаил Кудин продемонстрировал этот крюк в своём блоге "Мегалитическая архитектура Кавказа". Он же привёл, для сравнения, нижеследующую картинку:
 |
| Истоки новаций в культурах эпохи средней бронзы Кавказа по М. Рысину. Красным выделен трезубый крюк из гробницы на Кипре. |
Мне трудно добавить что-нибудь к этому, за исключением того, что древние гробницы часто использовали в своих целях представители более поздних культур. Так что, может быть, те крюки в дольмене 4 были оставлены людьми, жившими на два тысячелетия после сооружения дольмена.
Что же касается крюков Марии Гимбутас, то она сравнивает их с топорами: "Другой глиф с похожим значением, особенно часто встречающийся на ортостатах мегалитических гробниц Бретани, — это топор. Он обычно имеет треугольную форму, как в Гавринисе, где топоры изображены внутри лабиринтного узора. В нескольких гипогеях Разе (Razet) в Парижском бассейне топоры обнаружены по обе стороны от входа в главную камеру, лезвия которых повёрнуты к отверстию".
Ранее я читал про эти топоры из мегалитических гробниц. Высказывалось предположение об их символизме, близком или идентичном символизму лабриса. Кто знает? Может быть...