Аккабадоры (2).

В 2022 году я сделал запись про женщин-аккабадоров на Сардинии, своего рода "ангелов смерти" (см.: Аккабадоры). Тогда я сказал, что моё отношение к этому — 50/50: с одной стороны, "нет дыма без огня", но, с другой стороны, нет никаких твёрдых доказательств. Но, прочитав монографию Пьерлуиджи Серра "Древние народы Сардинии", я изменил своё мнение. Теперь я считаю существование "ангелов смерти" вероятным в пропорции 90/10. 

Five women with jars on their head, Baunei, Sardinia

Во-первых, Пьерлуиджи Серра приводит высказывание Артура Шопенгауэра: "После смерти ты станешь тем, кем был до своего рождения" и Карла Густава Юнга: "Перерождение, в его различных формах реинкарнации, воскрешения и трансформации, является утверждением, которое следует отнести к числу первых утверждений человека".

Затем П. Серра говорит, что в дохристианском прошлом Сардинии идея смерти совпадала с мыслью о возрождении: в сознании человека тесная связь умершего с тем, что увядало и снова расцветало вокруг него, отражалась в его действиях и обрядах. Инкубация у гробниц предков не имела ничего ужасающего или негативного; скорее, она представляла собой прямой контакт с душами тех, кто жил прежде и мог дать совет и наставление в повседневных решениях.

Болезни и страдания, которые нельзя было излечить методами, известными травникам, могли привести человека к невыносимым страданиям. Согласно древней традиции, аккабадора — это та, кто прекращает страдания (от сардинского глагола accabbai, означающего «заканчивать, прекращать»).

Альберто делла Мармора в своём репортаже XIX века об острове Сардиния впервые рассказал о существовании этой фигуры, ограничившись простой хроникой, в которой упоминалась её прошлая деятельность, всегда связанная с «дарованием достойной смерти» страдающим. Пьерлуиджи Серра говорит о недавнем случайном обнаружении деревянного молотка ("маццокка") и деревянного долота в одной из сардинских деревень; завёрнутое в газетный лист 1920-х годов деревянное долото, известное под весьма показательным названием «са мизерикордия», использовалось для пробивания основания черепа. Столкнувшись с этими доказательствами, существование аккабадоры вышло за рамки мифа и по праву стало частью истории.

Про нураги Сардинии.

По всей видимости, первоначальная и архетипическая форма нурагов представляла собой центральную высокую башню с четырьмя башнями поменьше, окружающими сакральный центр и как бы формирующими подобие крепости.

Кстати, подобная конструкция заметна на палубе нурагического кораблика, что свидетельствует о священном характере этих построек.

Очевидно, все нураги строились семейными кланами на протяжении многих поколений. Исследователи называют цифру 7000, а Пьерлуиджи Серра говорит даже о 20000 нурагов на Сардинии. Подавляющее большинство этих древних сооружений было разрушено. Пастухи забирали все камни, которые могли унести, чтобы построить свои дома. Другие нураги были полностью разрушены, потому что считалось, что в них могут быть спрятаны сокровища, которые, однако, так и не были найдены…

Что касается времени строительства нурагов, то эволюция этих сооружений достигла своего золотого века именно тогда, когда мифы и летописи повествуют о разрушении города Трои ахейцами, то есть в середине XII века до н.э.