"Среди овагереро и сама женщина во время родов, и особая хижина, в которой она находится, являются зера, священными", - пишет Ernest Crawley в своей монографии "The Mystic Rose", со ссылкой на E. Dannert, “Customs of the Ovaherero at the Birth of a Child,” Folk-Lore Journal (Cape Town, 1880), ii. 63.
С другой стороны, "на Филиппинских островах есть злой дух, вызывающий мучительные роды. Его следует распознавать по голосу, и, услышав его, муж запирает дом, закрывая все щели, и всю ночь ходит с мечом, нанося удары и отбивая их. Утром он заслуженно отдыхает, потому что «спас свою жену». В Армении мужчины стреляют из ружей в воздух, надеясь таким образом отогнать злых духов, которые роятся над роженицей".
Почему рожающая женщина становится священной, может быть даже святой? Потому что она в это время подвергается смертельной опасности. Потому что во время родов она ближе к смерти (а значит и к потустороннему, загробному миру), чем в обычное время жизни. И как здесь не вспомнить про крито-минойский лабрис, священный знак, который изображается на сценах, где "пахнет" смертью?!
"Девочки Чиригуано постятся в период полового созревания и уединяются, в то время как женщины бьют палками по полу и стенам, чтобы найти и отогнать «змею, которая ранила девочку». Сиамцы, которые воображают, что злые духи роятся в воздухе, верят, что они наслаждаются первыми плодами их девочек и что они вызывают «рану», которая обновляется каждый месяц".
Здесь говорится о "мудрой ране", которую наносит девочкам змея. Я же неоднократно говорил о "лунном быке", наносящим рану своим рогом. В принципе, бык и змей взаимозаменяемы, и в изобразительном искусстве архаических обществ мы часто видим рогатых змей.
Согласно «Модели сравнительного религиоведения» Мирчи Элиаде, лунное животное par excellence – это змея, потому что она «меняется», сбрасывая кожу. И ещё: «На всём Востоке считалось, что первый сексуальный контакт женщины происходил со змеёй... Персидская традиция гласит, что после того, как первая женщина была соблазнена змеёй, у неё сразу же началась менструация. А раввины говорили, что менструация была результатом отношений Евы со змеем в Эдемском саду...».
С другой стороны, огнеземельцы называют Луну «Владыкой Женщин». Папуасы верят, что луна (т. е. лунный бык) вступает в половую связь с девушками, и что это является причиной их менструации. Одна старая маорийская женщина сказала, что «женщина всегда страдает на одной и той же стадии каждой луны», а другая маори заявила, что луна является истинным или постоянным мужем всех женщин и что «брак мужчины и жены не имеет значения; Луна – истинный муж».
Интересно, что в Чатал-Хююке имеются изображения быков с неестественно длинными, извивающимися рогами. "Змеиная" символика здесь очевидна.
И, наконец, самое главное, самое важное. Мирча Элиаде говорит: «Существует множество этнологических свидетельств, показывающих, что колдовство – это дар, даруемый луной (либо напрямую, либо через змей)». Например, для китайцев змеи – основа всей магической силы, в то время как еврейские и арабские слова, обозначающие магию, происходят от слов, означающих «змеи». И всё это завязано в один узел, сопряжено с менструальным уединением, менструальным табу.
"У веддов Траванкора (Travancore) жена во время менструации уединяется на пять дней в хижине, расположенной в четверти мили от дома (!), которая также используется ею при родах. Следующие пять дней она проводит во второй хижине, на полпути между первой и домом. На девятый день муж устраивает пир, окропляет пол вином и приглашает друзей. До этого вечера он не осмеливался есть ничего, кроме корней, боясь быть убитым «дьяволом»."
То есть, фактически муж без жены живёт как святой Серафим Саровский, который во время своих постов не ел ничего кроме снитки (трава сныть). Благорастворение на воздусях и во человецех благоволение...
Комментариев нет:
Отправить комментарий