Дольмены и сейды.

Надо отметить, что расположенные на территории Западной Европы дольмены похожи на карельские сейды. Вот, например, дольмен в Ирландии:

А это — сейд.

Интересно, что по одной из саамских легенд, рыбаки, уходя в море, оставляли часть своей души на берегу в каменном сейде. 

Существует предположение о связи каменных сейдов (с "заключёнными" в них душами) и сейдом (др.-сканд. seiðr) как видом ведовства. Сейдом занимались преимущественно женщины («вёльвы» völva или «сейдконы» seiðkona), однако существовали и мужчины, практиковавшие сейд («сейдмады» seiðmað). Несмотря на это, в целом сейд считался «немужественным», «бабским» занятием, недостойным мужчины (ergi); в «Перебранке Локи» Локи высмеивает Одина за владение сейдом. Один, культ которого имел явственные шаманские коннотации, имел тесные связи с сейдом. Мастерицей сейда считается также Фрейя.

Пессинунт (2).

В продолжение записи "Пессинунт".

"Пессинунт — город жрецов, подобно Мекке или Лхасе, управляемый старшим из жреческой коллегии, своего рода Далай-Ламой. Политические перевороты оказались бессильными перед этой сакральной организацией; даже дикие галлы, занявшие всю страну, преклонились перед таинственным обаянием святыни, покорившей их — быть может, своей непонятностью, но, быть может, и тем, что она напомнила им друидов их далёкой родины" (Ф. Ф. Зелинский).

Интересно, все ли жрецы Кибелы были евнухами? Или у них, как позднее у русских христоверов ("хлыстов") было разделение на "белых голубей" (собственно скопцов) и "серых голубей" (постников, не совершивших самооскопление)? У средневековых катаров ("альбигойцев") имелась категория "совершенных" христиан, которые отрекались от семейных и родственных уз. Они давали обеты целомудрия и нищеты. Четыре раза в год они соблюдали великие сорокадневные посты, три раза в неделю они не ели ничего, кроме хлеба и воды.

Как уныл и однообразен современный социальный ландшафт! Везде примерно одно и то же.

Нет ныне обществ, управляемых жрецами типа альбигойских "совершенных". Жаль, конечно. Потому что, как известно, всё познаётся в сравнении. Есть хорошая поговорка: кто знает лишь один язык, тот не знает ни одного языка. Немного перефразируя её, можно было бы сказать: кто знает лишь одно общество, тот, по сути, не знает и это общество.

Глумный "матриархат".

Я время от времени просматриваю записи в соц. сети "ВК" по запросу "матриархат", и вижу, что это слово превращено в очередной жупел, в пугало (первоначально — горящая сера или смола, уготованная в аду грешникам), в нечто, внушающее страх и отвращение.

Кому-то не нравятся добрачные и внебрачные связи женщин, и он называет это "развратом матриархата". Кому-то не нравится современное государство российское, и он пишет, что сегодня в России царит "махровый матриархат". Кому-то не нравится современное общество, в котором мужики страдают от "бабского беспредела", и он называет это общество "матриархальным скотомогильником".

Конечно, у современного общества имеются разные "болячки", но при чём тут матриархат? Разве в современной России люди живут так же, как, например, жили индейцы-ирокезы в своих "длинных домах" в конце XVIII века? Да ничуть не бывало! Нет у нас никакого матриархата.

Я вполне допускаю, что некоторые современные женщины могут "дурковать", равно как и мужчины. Но зачем же это женское дуркование называть "матриархатом"? С таким же успехом можно было бы обозвать женские "бзики" и "ведовством".

Или "сатанизмом". Или "фашизмом". Только все эти слова не имеют никакого отношения к реальному ведовству, сатанизму или фашизму. Они используются как обсценная лексика, как ругательства...

Ну, здесь надо отметить, что Богородица также используется в русском "трёхэтажном" мате. Но, где — Богородица, и где — матершинники?!