Космические течения.

У ацтеков существовал ритуальный 260-дневный календарь тональпоуалли, который соответствовал цолькину у майя. Структура священного календаря была, вероятно, унаследована ацтеками и майя от более древних тольтеков. Происхождение тональпоуалли неизвестно, однако на этот счёт существует несколько теорий, например, что он представляет собой венерианский цикл или соответствует периоду беременности у человека. Так или иначе, но периоды видимости Венеры между первым появлением как Утренней и Вечерней Звезды и исчезновением занимают в среднем 260 ночей, что соответствует времени между зачатием и рождением. Википедия сообщает, что с момента зачатия в среднем беременность у женщин длится примерно 9 месяцев (266—270 дней), с крайними значениями в 250—285 дней. Получается, что женский менструальный цикл совпадает с лунным циклом, а женская беременность — с венерианским циклом.

Венера Лоссельская, в правой руке держит рог бизона (тура) с 13-ю зазубринами, означающими 13 лунных месяцев, а левая рука указывает на беременность, которая, очевидно, связана с бычьим рогом.

О происхождении субботнего "ничего-не-делания".

Рафаэль Патай говорит, что "библейское имя Шаббат (Shabbat, Shabbath), относящееся к седьмому дню недели, по-видимому, имело отношение к аккадскому shabbattu или ahapattu, то есть к названию праздника полной луны. Всё же ни в аккадской, ни в какой-либо другой религии Древнего Ближнего Востока не было еженедельного праздника и дня отдыха, в том или ином виде соответствующего Шаббат".

Я, кажется, уже где-то писал об этом в своём блоге, а тут Рафаэль Патай подкрепил мою уверенность, что я иду в верном направлении, и, значит, я напишу ещё раз. 

О связи женского цикла с лунным циклом сказано много. Я упоминал и научные исследования, подтверждающие влияние полнолуния на формирование коллективного менструального цикла. У женщин, живущих в одном коллективе под открытым небом, под влиянием луны месячные приходят примерно в одно время, с наступлением полнолуния.

Далее нужно вспомнить про менструальное табу. В наше время на Западе, особенно в феминистской среде, сложилось совершенно извращённое представление о женской "самоизоляции" в менструальных хижинах. Это "самоизоляция" тракруется как мужское насилие, хотя в этнографической литературе чёрным по белому пишется, что хижины строят своим дочерям их мамы, а вовсе не мужчины. Ну да ладно, не в этом суть. 

Дело в том, что в архаических обществах домохозяйство является исключительно женским "делом". И можно представить себе, что случалось в деревне при наступлении полнолуния, когда женщины покидали свои дома. Наступал "праздник". Слово "праздник" соответствует слову "праздный", то есть "ничего-не-делающий". Полнолуние было временем "ничего-не-делания", прежде всего для женщин, но и для мужчин тоже.

Позже лунный месяц (28 дней) был поделён на 4 лунные фазы, и таким образом у нас появились недели по 7 дней. А Шаббат стал отмечаться не один раз в месяц, но каждую неделю. При этом первоначальный смысл был утрачен и забыт.

Хранительницы времени.

А. Т. Толеубаев в "Реликтах доисламских верований..." сообщает:

"Археологические материалы свидетельствуют, что ещё в период палеолита были хранительницы лунного календаря, вычислявшие по Луне сроки родов. Беременность длится, как известно, 280 дней, или 10 лунных месяцев. Ровно на середину этого срока приходится первое движение ребёнка в чреве матери. Женщине предстояло отсчитать от этого волнующего момента ещё пять наступлений замеченной фазы Луны до начало родов. Отсюда в фольклоре нганасан запечатлелась идея, что месяц на небе только для того и создан, чтобы люди могли рождаться, а женщины высчитывать по нему сроки родов.

По сообщению Овидия, который стоял к этой древности на 2 тысячелетия ближе, десятичная система и счёт на пальцах, десятимесячные лунные календари римлян и исчисление по ним срока родов были явлениями, одинаково важными в мыслях древних людей. Десятимесячный лунный календарь существовал у индейцев манданов, арапахо, юроков и других. Они считали, что эта форма календаря лучше всего соответствует природе вещей, ибо пальцев на руке десять, беременность длится десять месяцев, в году можно выделить (по их классификации) десять сезонов. Очевидно, астрономов палеолита интересовало не столько число дней в году «вообще», «абстрактно», сколько конкретная длительность антропогенной части этого срока. 

Связь Луны с деторождением и формированием ребёнка в чреве матери чётко обнаруживается в представлениях многих народов Дальнего Востока, Сибири и Средней Азии. По сообщению Б. О. Долгих, у энцев счётом времени занимались женщины. Они следили за фазами Луны и определяли, какой месяц сейчас идёт. «Когда мы попросили тундрового энца Лёбо Совалова назвать месяцы, то он без помощи жены затруднялся дать полный и последовательный их перечень. При этом Совалов объяснил, что женщины потому лучше знают счёт времени по месяцам, что им таким образом приходится высчитывать время родов и менструаций»."

Ну, собственно, о том же пишет и журнал "Наука и жизнь": "Менструальный цикл у женщин длится в среднем 29,5 дней – столько же, сколько длится лунный месяц" (см.: "Женщины живут по луне"). Там ещё говорится, что современные женщины находятся под мощным влиянием искусственных источников света – вокруг нас много ламп, фонарей, светящихся вывесок, светящихся экранов ноутбуков, планшетов и смартфонов. Из-за этого "сбивается" синхронизация менструаций с фазами луны, а у женщин-«сов» вообще не удалось найти никакой синхронизации менструальных циклов с лунным календарём. Но раньше-то, в каменном веке, никаких ноутбуков не было, и поэтому все женщины жили по лунному календарю.

Лунница

Надо ли говорить о том, что люди отличаются от животных наличием памяти? Но память не может существовать там, где не осознаётся время как цикличный ритм бытия. И, если в первобытных общинах счётом времени занимались женщины, то они же были и первыми "историками", хранящими память о былом.

Почему Исида верхом на собаке?

Автор блога Old European Culture в записи "Dog Rider" приводит изображение древнеегипетской богини Исиды верхом на собаке. 

Goddess Isis, riding on a dog and holding a sistrum, from the Iseum temple from Savaria, Pannonia Provincia (Hungary).

Эта картинка напоминает мне старую советскую частушку:

А мой милый, а мой милый
На козе уехал в Питер.
А я маху не дала —
На собаке догнала.

Интересно, при чём тут собака?

"Собака - это Сотис, созвездие Сириуса", - говорит автор, и здесь я с ним полностью согласен.

"Но почему Исида едет верхом на собаке?", - задаётся вопросом автор, и отвечает: "Причина в том, что ежегодный разлив Нила достигает максимума в Собачьи дни, в конце июля - начале августа, когда Сириус, Собачья звезда, восходит вместе с солнцем..".

"Почему неделя примерно в конце июля - начале августа называется собачьими днями? Почему Сириус называют Собачьей звездой? Потому что естественный брачный сезон у старых пород собак начинается в начале августа...".

Звучит неубедительно. 

Почитаем, что сообщает на сей счёт Википедия: "Первый день Вселенной, согласно представлениям египтян, начался с гелиакического восхода Сириуса, отождествлявшегося с богиней Сопдет. Сириус является самой яркой звездой ночного неба и поэтому его движение находится в прямой связи с ходом древнеегипетского лунного календаря. Поэтому в праздник Нового года (Сотис) египтяне торжественно праздновали «пришествие Сопдет». Это празднество отмечалось ещё во II до н. э. — как рождение богини, покинувшей подземное царство мёртвых".

Так вот оно что! Богиня Сопдет (с которой отождествлялась наша Исида) прибывала к египтянам из царства мёртвых! А кто же у египтян был проводником в царство мёртвых? — Конечно, Анубис. В Древнем Египте его изображали в виде человека с головой шакала, североафриканского волка или собаки. Но если верхом на собаке попадают в Питер царство мёртвых, то, естественно, на собаке же и возвращаются оттуда!

(Здесь ещё особый, метафизический смысл заключается в близости к летнему солнцестоянию, но это совершенно особая и отдельная тема для разговора.)

Выходит, что брачный сезон у собак тут совсем ни при чём. Скорее всего, в это время брачный сезон наступал у людей, потому что с приходом богини Сопдет-Исиды у египетских крестьян наступал период праздников (ср. слово "праздник" и "праздный", то есть "ничего-не-делающий"). В России крестьянин зимой "торжествует" (по Некрасову), потому что зимой делать нечего, а в Египте — летом. 

Кстати, у наших детских летних каникул "ноги растут" оттуда же. Слово "каникулы" произошло от латинского словосочетания dies caniculares — «собачьи дни». А слово "каникула" (Canicula) в переводе с латыни означает «собачка». Так римляне называли Сириус — самую яркую звезду в созвездии Большого Пса. Дело в том, что, когда в летнее время в Древнем Риме Солнце находилось в этом созвездии, стояли очень жаркие дни. Считалось, что именно Сириус насылает жар на Землю. Вот оно, дыхание пылающего ада, исходящее от Анубиса!

В Египте напрямую связывали гелиакический (первое появление звезды в утренних лучах солнца после некоторого периода невидимости) восход Сириуса и начало разлива Нила, по нему же определялся день Нового года. "Встречи первых предутренних восходов Сириуса отмечались как большие торжества и сопровождались особыми церемониями". В зимнее время Сириус сиял необыкновенным светом всю ночь, но затем появлялся лишь вечером на западе, а вскоре и вовсе исчезал за горизонтом. Через 70 дней Сириус вновь появлялся на востоке, и вскоре после этого разливался Нил.

Год в Древнем Египте делился на три периода. Четырёхмесячный период разлива Нила считался первым временем года и назывался «ахет» , что в переводе и означает «разлив», «половодье» . В это время земледельческие работы почти прекращались и устраивались многочисленные религиозные праздники, когда по Нилу плыли нарядные лодочные флотилии...

Зимние "медовые" месяцы.

Ф. Ф. Зелинский говорит, что у древних греков январь назывался «свадебным месяцем» (Gamelion), в соответствии с обычаем земледельческой Греции справлять свадьбы преимущественно зимой. Тогда первый человеческий урожай поспевал приблизительно одновременно с урожаем матери-Земли, и в месяце Пианопсионе (октябре) можно было справить и праздник отцов, Апатурии, и праздник матерей, Фесмофории...

При этом вспоминается стихотворение «Зимняя ночь» Бориса Пастернака:

Мело, мело по всей земле
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Как летом роем мошкара
Летит на пламя,
Слетались хлопья со двора
К оконной раме.

Метель лепила на стекле
Кружки и стрелы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

На озарённый потолок
Ложились тени,
Скрещенья рук, скрещенья ног,
Судьбы скрещенья.

И падали два башмачка
Со стуком на пол.
И воск слезами с ночника
На платье капал.

И всё терялось в снежной мгле
Седой и белой.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

На свечку дуло из угла,
И жар соблазна
Вздымал, как ангел, два крыла
Крестообразно.

Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

О разделении года на "мужскую" и "женскую" половины.

Е. В. Титова говорит, что Дионису принадлежала зимняя часть дельфийского года. О том, что культ Диониса — это женский культ, уже говорилось неоднократно, из чего можно сделать вывод об архаическом представлени зимы как "женского" времени года.

А ещё какие мы имеем свидетельства в пользу такого разделения года?

В конце зимы сжигают чучело Масленицы. 

Масленица отждествляется с Мареной. Обычно Марена имела женский облик, её готовили и носили по селу девушки. Марену несли с песнями за село и там уничтожали. Уничтожение должно было быть окончательным: следили, чтобы Марена сгорела полностью. Верили, что уничтожение чучела обеспечит скорый приход лета, хороший урожай, сохранит село от наводнений и от пожара, защитит от мора и смерти, а девушкам обеспечит замужество.

Н. П. Лобачёва в статье "К истории календарных обрядов у земледельцев Средней Азии" возскрешает из забвения мифический образ старухи Оджуз (Оджиз) таджиков, отождествлявшийся, видимо, с зимой, морозом и холодным ветром. Среди таджиков период в семь дней, предшествовавший наступлению Науруза, назывался «дни старухи Оджиз». В Язгулеме она олицетворяла собой зимние холода и весной умирала. По этому случаю устраивалось празднество — Новый год, называвшийся там Сайл. Люди в этот день говорили, что «старуха умерла», и существовало выражение «возьми старуху и брось в огонь», которое как-то напоминает масленичные обычаи и обряды русских. 

Ну, а осенью наступает "бабье лето". Раньше на Руси слово "лето" имело иное значение. В древних летописях можно прочитать: "В лѣто 6749 [1241]. Приде Олександръ князь в Новъгородъ, и ради быша новгородци" (Источник). Стало быть, в древности "летом" назывались не только июнь, июль и август, но все 12 месяцев года. Собственно, слова "лѣто" и "год" являются синонимами. В итоге: с 1сентября по 28 февраля — это "бабье лето", а с 1 марта по 31 августа — "мужнее лето".

На то, что "бабье лето" связано именно с зимой, намекают такие персонажи как снежная баба и снежная королева. 

Фотография 1968 года, город Заречный Пензенской области

Суббота и менструация.

Ариэль Голан говорит, что в Вавилоне šabattu первоначально не было еженедельным: его отмечали в период полнолуния, т. е. когда луна "в полной силе"; затем шабатту закрепилось за седьмым днём недели. 

Интересненько! Я уже говорил о том, что биологи подтвердили связь менструальных циклов и Луны. Они отметили, что, как правило, у женщин, для которых такая зависимость наблюдалась, начало менструации совпадало с полнолунием или новолунием. В далёком прошлом связь между фазами Луны и менструальным циклом женщин была гораздо сильнее, так как тогда яркий свет практически не "загрязнял" ночное небо, а люди в среднем проводили на открытом воздухе значительно больше времени.

Значит, изначально "суббота" наступала с приходом месячных у женщин. Причём, у всех женщин деревни месячные синхронизировались и совпадали с полнолунием-новолунием. Женщины расходились по своим menstruation huts, и на несколько дней жизнь в деревне замирала. Наступала вынужденная праздность, то есть ничего неделание.

О муже-женском "колесе года".

По сообщению Ариэля Голана, "Кибеле было посвящено праздненство, которое отмечалось 1 мая. В этот день устанавливали "майское дерево" — столб, украшенный зелёными ветками, цветами, кусками тканей; иногда возили в повозке женщину, представлявшую "королеву мая". Этот праздник с соответствующими обрядами был традиционным в странах Западной Европы до нашего времени. Возможно, он был воспринят жителями Европы у римлян, которые заимствовали его через греков из Малой Азии. Но популярность, распространённость и устойчивость этих обрядов говорят о том, что их вряд ли стоит относить всецело за счёт влияния Фригии; такое влияние трудно объяснить, если не допустить, что образ майской богини нашёл благоприятную почву в архаичных традициях греков, римлян и племён Центральной Европы".

Так, значит, Вальпургиева ночь с ведьмами — это ночь на 30 апреля, канун Первомая, а 1 мая — народное гульбище с "королевой мая". Понятно, что на "колесе года" точки 30 апреля (Белтейн) и 31 окрября (Самайн) диаметрально противоположны. 

Мы уже знаем, что, согласно кельтскому календарю, зимняя половина года начиналась 1 ноября; следовательно, 1 мая начиналась летняя половина. Также мы установили, что зимняя половина года считалась "женским" периодом времени, а летняя — "мужским". (Хотя, я считал наступление "мужского" времени года 1 марта, с началом нового года по древнеримскому календарю; тогда наступление "бабьего лета" приходится аккурат на 1 сентября.)

Интересно, что зимой, в самые короткие дни года, во время "волчьих праздников", проводились тайные мужские обряды. Надо полагать, что на летнее солнцестояние, аналогичным образом, проводились тайные женские обряды. Кажется, мне теперь понятны поиски цветущего папоротника в лесу на Иванов день.  

Олег Щербатых

Это похоже на постоянное взаимодействие между инь и ян. Зимой, на территории "матриархата", вместе с волками рыщут тайные адепты "патриархата", и наоборот, летом, в эпицентре "патриархата" ищут "аленький цветок" тайные приверженцы "матриархата".

О тринадцатом месяце года.

"Ввиду того, что солнечный год охватывает период времени, в котором заключается несколько более 12 лунных месяцев, для согласования лунного и солнечного календаря к третьему году добавляли тринадцатый месяц. Таким был, например, древнеиндийский календарь", - говорит Ариэль Голан.

"В отличие от григорианского календаря, который добавляет дополнительные дни к месяцу, чтобы скорректировать несоответствие между двенадцатью лунными циклами (354 лунных дня) и почти 365 солнечными днями, индуистский календарь сохраняет целостность лунного месяца, но вставляет дополнительный полный месяц по сложным правилам, один раз в 32—33 месяца, чтобы гарантировать, что праздники и ритуалы, связанные с урожаем, приходятся на соответствующий сезон", - разъясняет Википедия. 

Адхи́ка (санскр. अधिक, IAST: Adhika, «лишний, дополнительный») — это дополнительный солнечный месяц (тринадцатый) в древнеиндийском лунно-солнечном календаре. Адхика маса (месяц) — это первая часть месяца из двух, а адхика титхи — вторая. Во время адхика маса проходит фестиваль мела (с санскр. — «ярмарка», «собираться», «встречаться») в деревне Мачхегаун в Непале.

Интересно, а не было ли что-нибудь наподобие ярмарок в староевропейских ронделах?

"Где-то около 4800 года ронделы всячески перестраивались, их чистили, люди ухаживали за ними, а примерно около 4600 года, скорее всего, произошли какие-то изменения, и мы видим это в археологических источниках" (Источник). 

Что там произошло около 4600 года до х. э.? Мария Гимбутас пишет: "В 4500 — 2500 гг. до н. э. Восточная и Центральная Европа находилась в состоянии непрерывной трансформации, вызванной повторяющимися нашествиями курганной культуры из волжских и северопонтийских степей". Может быть, примерно в это время произошёл переход от лунного календаря к солнечному и дополнительный тринадцатый месяц исчез из календаря? И после этого люди перестали собираться на "ярмарках" раз в три года?

О разделении года на "мужскую" и "женскую" половины.

По мнению Ариэля Голана, в мифологизированной календарной системе у разных народов год делится на две половины, причём холодная считается "женской", а тёплая - "мужской". Нынешняя детская забава катать из снега шары и сооружать из них "снежную бабу" — это явно наследие тех времён, когда из снега лепили идола, представлявшего богиню в её зимней ипостаси. "Снежной бабе" дают в руки метлу, некогда служившую символом дерева, одного из воплощений богини. (А по-моему, это более напоминает полёт ведьмы на метле.) Русское выражение "матушка-зима" происходит от представления о том, что зима соотносится с богиней, считавшейся матерью мира. (Слово "мир" здесь следует понимать как "отсутствие войны".) О том, что в конце февраля проходит время её господства, свидетельствует обряд похорон женского манекена на масленичных праздненствах. 

Крестьянки деревни Колюпаново Калужского уезда с куклой Масленица.

Сжигание чучела Масленицы. Васнецов

Бабы оплакивают Масленицу, а мужики сжигают её. А потом их словно черти разжигают и они начинают друг другу морды бить, - я имею в виду "кулачки", кулачные бои на Масленицу.

В данной связи надо заметить, что месяц март у древних римлян был посвящён богу войны Марсу. В марте же у римлян начинался новый год (отсюда понятно, почему декабрь от слова decem -10). Скорее, начинался "мужской" год, или "мужское лето" (В Повести временных лет говорится: «В лето 6605 (1097). Пришли Святополк и Владимир...», раньше "год" назывался "летом"). "Бабье лето" начиналось осенью, а "мужское лето" начиналось весной. Зимой все сидели по домам, а дом — это женская "вотчина": в доме баба на "середе" ("середа" - кухня), то есть в середине, в центре всех дел и забот. Весной же, с наступлением тепла, мужики выходили на улицу и начинали "петушиться"-"яриться". Тут надо напомнить, что вплоть до наступления Нового времени все войны велись в летний, тёплый период, и с наступлением холодов мужики расходились по домам к своим тёплым печкам и бабам.

О тринадцатом месяце года.

Как отмечал известный исследователь истории календаря Н. И. Идельсон, «куда ни проникает взгляд хронолога, он везде обнаруживает именно лунное счисление в основе первичного календаря».

Полная смена всех фаз луны называется синодическим месяцем, его продолжительность примерно равна 29,53 суток. 12 синодических месяцев составляют 354,367 суток и дают лунный год. А в солнечном году, как мы знаем, 365 суток. По-любому лунный год предполагает наличие "лишних" дней, которые как бы "выпадают" из календаря и составляют короткий тринадцатый месяц. На существование этого месяца намекает "венера" Лоссельская с рогом бизона в руке, на котором процарапаны 13 параллельных линий.

Венера Лоссельская

Интерпретация этих линий может быть различной. В сочетании с тем, что Венера положила руку на живот, это может интерпретироваться как указание на число женских менструальных циклов в году (13 лунных месяцев по 28 дней = 364 дня). Но "рог изобилия" в руке у женщины может указывать и на какое-то праздненство, похожее на древнеримские сатурналии, происходящее именно в тринадцатом месяце года, в период "лишних" дней календаря.

Кстати, подобные коллективные оргии могли иметь место на специальных огороженных территориях, которые ныне во множестве открывают археологи по всей Европе. Я имею в виду ронделы. Может быть, Стоунхендж тоже строился для проведения доисторических "карнавалов"?

Параллели между диском из Малии и дагестанскими календарями.

Дворец в Малии. Реконструкция.

В центральном дворе этого огромного сооружения сохраняется загадочная круглая плита диаметром 90 см и толщиной 36 см. Она вмонтирована в пол небольшой террасы, слегка приподнятой над уровнем двора. По всей окружности диска устроены 33 аккуратных круглых углубления одинакового размера, напоминающие чашки. 34-я чашка несколько больше по размерам и врезана в поверхность выступа, выходящего за пределы окружности диска. Этот выступ ориентирован строго на юг. В самом центре диска тоже имеется углубление-чашка. Оно заметно больше всех остальных — его диаметр составляет 15 см, а края его окружены невысоким бортиком и концентрическим кругом.

Этот странный монолит, датируемый 1900—1750 гг. до н.э., стал загадкой для учёных с самого момента его открытия в 1926 г. французскими археологами. Что это за устройство? Для какой цели создавалось? Каково его назначение?

Ещё в 1928 г. была высказана не лишённая смысла гипотеза о том, что диск из Малии предназначался для совершения обряда панспермии. Этот обряд заключался в приношении различных плодов в дар богам и умершим. Диск из Малии и другие подобные находки на Крите следует считать аналогом керносов. Керносом назывался древнегреческий керамический сосуд круглой формы с чашечками на венчике. Древнегреческие керносы служили именно этой цели: каждая из множества его расположенных по кругу маленьких чашечек наполнялась разнообразными фруктами, вином и маслом, а в центральное углубление помещалась лампа.

Про «лунки Орби» и таврокатапсии.

По внешнему периметру знаменитого Стоунхенджа в Англии расположены 56 круглых отверстий, которые в научном мире известны как «лунки Орби» (в честь их исследователя). 

 

Интересно, что именно 56 выпуклых точек можно насчитать по контуру крупного золотого быка, обнаруженного среди сокровищ в Варне (Болгария) из позднего халколитического периода (V тысячелетие до н. э.).

 Хотя, может быть, это вовсе и не бык, а корова.

Что это - случайное совпадение, или за этим что-то есть?

О числе 13.

"Венера" из Лосселя (Дордонь, Франция) в правой руке держит рог рог бизона или зубра, а левой рукой держится за свой живот. 

На роге бизона имеется 13 вертикальных штрихов.

Но что означают сии насечки? 13 лунных месяцев года? 13 х 28 = 364 дня. Можно предположить, что внекалендарный 365-й день являлся "днём рождения" нового года. Может быть, также и днём духовного рождения новых членов рода. Я имею в виду обряд инициации. Кто знает? Тайна сия велика есть...

Магия чисел.

Согласно современным клиническим наблюдениям, беременность длится 40 недель (10 лунных месяцев). Даже в современных клиниках беременность предпочитают наблюдать согласно лунному календарю. Он называется «акушерским» и длится 28 суток [БМЭ, 1982. С. 468], что отличает его от астрономического лунного месяца, продолжительность которого 29,5 суток.