Теодицея Богини.

Согласно древнегреческому историку Полибию, два фактора влияют на историческое становление; один от нас зависит, другой — нет. Да, «есть сила, вне человека находящаяся, существо, властвующее над землёй, разумно управляющее делами людей, часто помогающее им в их деяниях, но нередко и становящееся поперёк их планов; это божество — Тиха (Тю́хе, Тихе, Тихэ, Тихея, др.-греч. Τύχη, «случайность», то, что выпало по жребию). В её руках жизнь человека; она охотно её видоизменяет, находясь в постоянной борьбе с условиями нашего быта. Никогда не следует ей доверять, и менее всего в счастии. Её особенная страсть — решать дела против ожидания людей; располагать будущим, не принимая в расчет её — это то же самое, что составлять счёт без хозяина» (Маркгаузер). Богиня Тиха действует по-своему разумно, с расчётом, хотя и вопреки нашим ожиданиям, и всего менее по нравственным соображениям.

Да, уж... Здесь есть о чём задуматься... 

Надо полагать, Деметра — она же не только богиня людей, но и вообще всех "землян", проживающих на планете Земля. И если это так, то очень странно выглядят эти молящиеся люди.

Люди молятся в реке Джамуна, вспенившейся от промышленных отходов

Убили всё живое в реке, и после этого молятся богине, испрашивая у неё милости для себя. Но это же безнравственно! И было бы ещё более безнравственно, если бы богиня проявляла свою милость над этими людьми.

Ну, может быть, отчасти именно поэтому возникают такие ужасные образы богини?

Кали Ма. Художник Биджай Бисвал. Бумага, шариковая ручка.

Если у неё в руке голова владельца промышленного предприятия, отравившего реку, то с точки зрения биосферы Земли это выглядит очень даже нравственно. Хотя с точки зрения бизнесмена, богиня Кали выглядит безнравственно.

Первые оборотни.

"Самое раннее известное изображение колдуна (или шамана) находится в пещере Трёх Братьев в Арьеже (французские Пиренеи) и относится к периоду позднего палеолита (около 13 000 лет до н. э.). Это фигура человека, одетого в оленью шкуру и с оленьими рогами на голове. Шкура животного покрывает всё тело человека, руки и ноги покрыты; нарисовано так, как будто видно сквозь прозрачный материал; таким образом, зритель получает информацию о том, что фигура является замаскированным человеческим существом. Лицо бородатое, глаза большие и круглые, но есть некоторые сомнения в том, намеревался ли художник изобразить человека-животное в маске или с открытым лицом.

Рогатый человек нарисован на верхней части стены пещеры, ниже и вокруг него изображены животные, нарисованные в мастерской манере, характерной для художника эпохи палеолита. Положение всех фигур указывает на то, что человек является доминирующим и что он совершает какую-то церемонию, в которой участвуют животные. Церемония, по-видимому, состоит из танца с движениями рук и ног. Стоит отметить, что, хотя изображения животных размещены там, где их легко увидеть зрителю, рогатого человека можно увидеть только из той части пещеры, которая наиболее труднодоступна. Этот факт говорит о том, что этому была придана большая степень святости, и что оно было намеренно помещено там, где было скрыто от глаз вульгарных людей" (Источник).

Там также было найдено ещё одно маленькое изображение колдуна с чертами козла.

Автор блога "Книжные Амазонки Дзен" в статье "Бог ведьм Маргарет Элис Мюррей 4" приводит верхнепалеолитическое изображение рогатого человека, который танцует и аккомпанирует себе на своеобразном музыкальном смычке.

Эти изображения свидетельствуют о том, что первобытные колдуны были мужчинами. Хотя, может быть, было бы вернее говорить об оборотничестве, нежели о колдовстве.