Где-то в джунглях Бирмы...

По словам каренов [1], у лех-та [2] нет законов или правителей, и они в них не нуждаются, поскольку никогда не совершают зла ​​ни среди себя, ни против других людей. «Чувство стыда среди этого племени настолько острое, что, будучи обвинённым в каком-либо злодеянии несколькими членами общины, обвиняемый удаляется в пустынное место, выкапывает себе могилу и душит сам себя», - сообщает Ernest Crawley, со ссылкой на A. R. Colquhoun, Amongst the Shans (1885), p. 76.

Вот совершенно матриархальное общество, хотя о матриархате не говорится ни слова. Немного перефразируя Ленина, матриархат есть высокая мораль плюс самоуправление всех общин.

Ну а государство с его "аппаратом насилия" появляется тогда, когда падает мораль, люди теряют стыд и возникает необходимость наказания за аморальные поступки, так как бессовестный человек сам себя не казнит.   

------------------------------------------------------------------------

[1] Карены (the Karen) — этнолингвистическая группа, обитающая в основном на территории юго-восточной Бирмы (Мьянмы).

[2] Лех-та (the Leh-tas) — по-видимому, мелкая подгруппа каренов.

Каста Родия на Цейлоне.

"Деградация, как хорошо известно в странах с кастовой системой, заразна. Таким образом, в древней Индии брахман становился изгоем, если пользовался той же повозкой или сиденьем или ел с изгоем. Прикосновение к человеку низшей касты оскверняет индуса высшей касты. В Траванкоре придворные должны были закрывать рот правой рукой, чтобы их дыхание не осквернило короля или кого-либо другого из высшей касты. В храмах представитель низшей касты должен был носить широкую повязку на носу и рту, чтобы его дыхание не оскверняло идолов. Название касты Родия на Цейлоне означает «грязь». Ни одна признанная каста не могла иметь дело или вступать в половые отношения с родия. Всякий контакт с ними избегался как «осквернение», с чем они сами соглашались. При приближении путника они кричали, предупреждая его, чтобы он остановился, пока они не смогут сойти с дороги и пропустить его, чтоб он не рисковал оказаться слишком близко к ним" (Ernest Crawley. The Mystic Rose. P.124).

The Rodiya caste in Ceylon. Семья родиа ок. 1900 года

"Одна из легенд описывает их как ветвь веддов, обречённых на вечное унижение за то, что они поставляли на стол царя человеческое мясо вместо оленины; однако разница в их росте и телосложении наводит на более вероятную мысль о том, что они могли быть иммигрантами с побережья Индии, потомками чандала — народа настолько деградировавшего, что вода, над которой проходила их тень, считалась осквернённой, пока не будет очищена солнечным светом", - пишет сэр Джеймс Эмерсон Теннент (1858 г.).