Ударницы матриархального труда.

Недавно сообщалось о том, что археологи воссоздали лица двух сестёр эпохи неолита (ок. 4200 г. до н. э.), которые трудились на шахте по добыче кремнистого сланца на территории современной Чехии. Обеим на момент смерти было около 30–40 лет.

Реконструкция облика двух сестёр, останки которых археологи нашли в неолитической шахте на территории Крумловского леса в Чехии. 

Два тела располагались одно над другим в шахте номер 4 — одной из сотен в районе, известном активной горной добычей эпохи неолита.

Захоронение тел в шахте, по мнению исследователей, указывает, что женщины, скорее всего, сами здесь работали. Эту гипотезу подтверждает анализ костей: на них видны следы тяжёлого труда. У обеих — эрозии позвонков, указывающие на постоянное давление и износ. По всей видимости, они работали в согнутом положении, вероятно, ползали по узким шахтным ходам, выламывая кремень из породы. Их мышцы и связки годами находились в перенапряжённом состоянии. 

Учёные также предполагают, что захоронение указывает на реорганизацию труда в эпоху раннего неолита: по мере появления социальной иерархии самую тяжёлую работу могли возлагать не на сильнейших, а на наиболее уязвимых — по возрасту, полу или положению в обществе. Женщины, особенно из низших слоёв общества, могли стать принудительной рабочей силой — не потому, что были слабее, а потому, что их было легче заставить работать.

Хотя, предположения учёных не стыкуются с рационом питания этих женщин. В нём было значительно больше животного белка, чем в рационе других неолитических популяций на территории современной Чехии. Рабынь так не кормят...

Немного про андаманцев.

На Никобарских островах «положение женщин всегда было и остаётся ни в коем случае не ниже, чем положение противоположного пола. Они принимают полное участие в формировании общественного мнения, публично обсуждают с мужчинами вопросы, представляющие общий интерес для деревни, и их мнениям уделяется должное внимание, прежде чем будет принято решение. Фактически, с ними консультируются по каждому вопросу, и подкаблучник не является необычайной редкостью на Никобарах» [1].

То же самое относится и к андаманцам; «внимательность и уважение, с которыми относятся к женщинам, могли бы с пользой перенять некоторые слои населения в нашей стране», — говорит г-н Ман [2]. Они «обладают значительным влиянием и не ограничены никакими рамками» [3].

 

Андаманцев  обычно рассматривают как остаток (реликт) одного из древнейших человеческих сообществ. Они смогли донести до нашего времени (естественно, не полностью в первоначальном виде) самые ранние формы социальной организации.

"В Азии, в то время как среди наиболее цивилизованных рас континента, таких как индусы и китайцы, женщины занимают положение подчинения и покорности, среди самых примитивных и изолированных рас их статус почти полностью противоположен", - заметил Роберт Бриффо.

--------------------------------------------------------------------------

[1] C. Boden Kloss, In the Andamans and Nicobars, p. 242 ; cf. p. 220.

[2] E. H. Man, "On the Aboriginal Inhabitants of the Andaman Islands", Journal of the Anthropological Institute, xii , p. 327.

[3] M. V. Portman, A History of our Relations with the Andamanese, vol. i, p. 34 .