Про ловчие сети.

"Сеть, предназначенная для ловли диких зверей, играла в крито-микенском искусстве и критской мифологии роль более значительную, чем любое другое орудие охоты. Такой сетью ловили дикого быка (bos primigenius) [1], в неё угодила и божественная дева Бритомартис, прыгнувшая с крутой скалы в Диктейских горах на Крите. И если её называли «Диктинна», то это имя наверняка произошло от слова δἰϰτυς - «сеть»", - сообщает К. Кереньи в книге "Дионис: Проо6раз неиссякаемой жизни" (М.: Ладомир, 2007. C. 70).

Интересно, что при раскопках ритуального комплекса в Гёбекли-Тепе археологи обнаружили столб с рельефным изображением сетки из змей, под которой находится четвероногое животное, очевидно, баран.

И вообще, там на столбах выгравировано множество разных животных.

Как будто их всех поймали и "вмуровали" в эти каменные столбы. 

Если взглянуть под этим углом зрения, то вспоминаются истории про джиннов, "запечатанных" в бутылках и прочих сосудах. Только тут столбы вместо бутылок.

Звери "теснятся" в этих столбах так же, как в пещерах верхнего палеолита.

 

Снова возвращаясь ко "дворцу" в Кноссе.

Слово "дворец" я поставил в кавычки потому что ритуальный комплекс в Кноссе, несмотря на всю его импозантность и "трон Миноса", функционально намного ближе к сооружениям архаических обществ, чем к царским дворцам. 

В центре Кносского "дворца" располагается площадка.

И точно такие же площадки имеются в центре других "дворцов" на Крите.

"Дворец" в Маллии

Площадки имеются и в деревнях этноса дани на Тробрианских островах. Цитирую: «Минимальной политической единицей оказывается деревенское сообщество, в значительной степени суверенное. Центральная площадка деревни, где проходят церемониальные сборища и танцы, окружена двумя рядами строений. Во внешнем кольце располагаются жилые дома, во внутреннем — амбары для хранения клубней ямса, выстроенные на сваях (рис. 9.13)».
 

Рис. 9.13. Деревня аборигенов Тробрианских островов.

Ещё один наглядный пример представляют шапуно амазонских индейцев.

«Пространственная организация шапуно весьма своеобразна. Здесь соблюдается тот же принцип, что и в лагерях охотников-собирателей и в чифдомах, то есть размещение семейных убежищ по кругу с центральной зоной общего пользования, но все они объединены в единую кольцевую структуру (рис. 10.17)».

Рис. 10.17. Шапуно амазонских индейцев. а — съемка с воздуха (название этноса не указано: https://www.youtube.com/watch?v=9ftNilQDhes). Стрелками показаны фигурки людей; б, в — трибы яномамо
(https://www.youtube.com/watch?v=9ftNilQDhes).

Как мы знаем, Красная площадь, где происходят народные гуляния, находится за стенами Кремля. В этом-то вся и разница. Цари отделены от народа толстыми и высокими стенами, а на Крите этих стен нет.