О сексе во время менструации.

Janice Delaney, Mary Jane Lupton и Emily Toth в своей совместной работе "The Curse. A Cultural History of Menstruation" после описания всех предрассудков, связанных с менструацией, выносят свой вердикт, окончательный вывод на сей счёт.

"Консенсус современных медицинских экспертов лучше всего выражен в этом утверждении из статьи 1969 года: «По-видимому, нет установленных причин воздерживаться от полового акта во время менструации по патофизиологическим соображениям» [1]". 

Невежественные, "тёмные" древние римляне приписывали уродство бога Вулкана (Гефеста) половому акту во время менструации между Юноной и Юпитером. Но мы, в отличие от римлян, просвещённые люди, и мы не верим в эти сказки про Юпитера. Что не позволено Юпитеру, то позволено нам. 

Честно говоря, я этого не понимаю. Что это за детская блажь такая?! Что это за мужчина, который не способен воздержаться от секса три-четыре-пять дней, максимум — неделю? Вот ему прямо позарез надо вставить свой член в кровоточащее влагалище, и без это он никак не проживёт. Откажи ему — и он будет биться в истерике на полу, как маленькие, избалованные дети в магазине, когда мама не купила ему игрушку.

Как всем известно, история человечества началась с табу. В Библии говорится, что Бог запретил людям вкушать плод с древа познания добра и зла. Соблюдение того или иного запрета — это как раз то, что отличает человека от обезьяны: человек может установить себе добровольный пост, воздерживаться от пищи или от секса, а обезьяна не может. Ну и менструальное табу входит в число тех культурных ограничений, которые конституируют сущностно человеческое в людях. А без этого сугубо человеческого, люди — "род в семействе гоминиды отряда приматов", как указывает Википедия. 

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Chester B. Martin, Jr., and Eugene M. Long, Jr., "Sex during the Menstrual Period," Medical Aspects of Human Sexuality 3 (1969): 40.

Женщина как ресурс мужской власти.

В. В. Бочаров в статье "Женщина как ресурс мужской власти" говорит, что в древности женщины выступали в качестве своего рода «хранительниц» власти, которую мужчины могли заполучить, только вступив с ними в брак.

"Отражение данного архетипического феномена В.М. Мисюгин обнаружил в фольклоре Древнего Египта, в частности в мифе об Осирисе и Исиде. Старший «брат» Осирис имеет «сестру» — жену Исиду [1], а у долженствующего сменить его младшего «брата» Сета (представителя нисходящего возрастного класса и легитимного наследника Осириса) есть невеста Нефтида. Но Осирис женится и на ней, чем исключает Сета из права преемственности и таким образом продлевает своё нахождение у власти. Иными словами, его «время» продлевается повторным браком.

Предполагается, что сложившаяся на определённом этапе традиция продлевать нахождение во власти новым браком на молодой женщине вызвала к жизни институт полигинии, что, в свою очередь, породило представление о бессмертии богов: «Видимо, в таком же “ключе” было архаическое представление о “бессмертии богов”, как бесчисленное повторение браков, например, бессчётность жён древнегреческого бога Зевса». Иными словами, социальное бессмертие, обретаемое путём заключения всё новых и новых браков, стало осмысливаться как бессмертие биологическое [2].

Убийство же Сетом Осириса также можно трактовать как отражение архетипического поведения в системе властных отношений, когда предыдущий правитель ритуально убивался. Это фиксировалось во многих африканских традиционных культурах [3].

В античной мифологии на этой основе формируется идея бессмертия, которое приписывается богам, имеющим «несметное число жён». Словом, феномен полигинии стал идентифицироваться с сакральным статусом. Неудивительно поэтому, что повсеместно у архаических лидеров (вождей, монархов) были самые большие гаремы, служившие маркером данного статуса".

Сюжет, конечно, лихо закручен и от него попахивает т. наз. "фолк-хистори", ну да ладно, не станем "придираться" к мелочам и сочтём данный сюжет как смелую гипотезу.