Angela Saini в своей монографии "The Patriarchs: The Origins of Inequality" пишет о том, как Мария Гимбутас на протяжении десятилетий изучала неолитические культуры долины Дуная в Юго-Восточной Европе, существовавшие примерно с 6000 года до н. э.
%20discussing%20figurines%20(on%20table)%20at%20the%20Sitagroi%20dig%20house,%20Greece,%201968..png) |
| Marija Gimbutas (right) discussing figurines (on table) at the Sitagroi dig house, Greece, 1968. |
Сопоставив свои археологические находки с данными европейских мифов и языков, Гимбутас выявила культурную модель, в центре которой находились женщины и поклонение женским божествам. Затем, около 3500 г. до н. э., произошёл культурный переворот, связанный с арийскими миграциями. Если для «Старой Европы» были характерны мирный уклад и создание изящной керамики, то пришельцы, как писала Гимбутас, сформировали разрушительную «правящую касту воинов». Матрилинейная система наследования и почитание женской линии в семье были вытеснены патрилинейными структурами, а женщины оказались на подчинённых ролях.
Потом она говорит о том, как многие академические учёные обозвали открытия Марии Гимбутас "матриархальным мифом" и "в штыки" восприняли её курганную гипотезу. Но в 2015 году масштабные палеогенетические исследования (включая анализ ДНК ямной культуры) подтвердили правоту Гимбутас. В 2017 году исследователи из Стэнфордского и Уппсальского университетов опубликовали работу, посвящённую анализу ДНК доисторических жителей Европы. Они установили, что миграционные процессы — в частности, перемещение людей из степных регионов в Европу в эпоху позднего неолита и раннего бронзового века — имели необычный характер. «Мы наблюдаем значительный перекос в сторону мужчин», — пишут авторы. По их оценкам, на каждую женщину, участвовавшую в этом переселении, приходилось от пяти до четырнадцати мужчин. Иными словами, большинство людей, совершивших этот путь, были юношами и мужчинами. Кристиансен считает, что это способствовало жестокой практике захвата женщин эпохи неолита при освоении новых территорий — зачастую с применением насилия.
В своей книге 2018 года «Кто мы такие и как мы здесь оказались» (Who We Are and How We Got Here) генетик из Гарвардского университета Дэвид Райх — крупная фигура в области изучения древней ДНК — написал, что мигранты из евразийских степей обладали «ярко выраженной мужской культурой, воспевавшей насилие», — почти в точности так, как об этом писала Гимбутас.
Дэвиду Райху вторит Колин Ренфрю: «Это было не слияние [двух культур], а вытеснение». Более того, добавляет он, вполне возможно, что Гимбутас была права, утверждая, что общество «Старой Европы» до этого «вытеснения» было в большей степени ориентировано на женское начало, а его представители поклонялись богиням. «Очень трудно судить о том, что думали люди той эпохи, но несомненно одно: в культурах Юго-Восточной Европы времён "Старой Европы" — до 3500 года до н. э. — существовал богатый пантеон богов и богинь, причём преобладали именно богини, — поясняет он. — Именно на это указывала Мария Гимбутас, подчёркивая патриархальный характер — в её понимании — того нового общества, которое пришло на смену прежнему».
Археолог из Стэнфордского университета Иэн Ходдер, руководивший раскопками в Чатал-Хююке (Анатолия), признаёт, что тысячи лет назад действительно происходило перемещение людей из евразийских степей — именно об этом всегда говорила Мария Гимбутас. «Доказательства того, что она была права, по сути, неопровержимы».
