Они жили за 5 тыс. лет до основания Москвы.

Художник-график, "иллюстратор истории" Леонид Константинов говорит, что территория современной Тверской области в районе озера Селигер в 5 тысячелетии до н.э. была царством бескрайних широколиственных и сосновых лесов с очень тёплым и мягким климатом. Там жили носители культуры ямочно-гребенчатой керамики, точнее говоря, представители льяловской культуры, которая была локальным вариантом Я-ГК. По мнению учёных, ранний неолит был лучшим климатическим периодом для жизни человека за всё время его существования в Волго-Окском междуречье.

"Вообще это время - лучшее для человеческого общества. Не было богатых и бедных, добыча делилась между всеми поровну, самые старые и умные люди становились старейшинами.

Многотысячелетняя идиллия! Охота давала этим людям гораздо больше продуктов, чем земледелие и скотоводство. Рыболовство в неолите стоит на втором месте по значимости занятий после охоты. Поэтому то время принято называть временем высших охотников и рыболовов, тем самым подчёркивая высокий уровень их хозяйства в своеобразных условиях" (Источник).

Ну и красивая картинка - в качестве иллюстрации первобытного рая, когда не было ещё "долгоруких" князей.

Богиня первых земледельцев Европы.

Как передаёт Сергей Путилов, "в Болгарии нашли 8000-летнюю фигурку матери-богини, подтверждающую женское начало всех религий".

Фото: BTA

В Болгарии археологи при раскопках в неолитическом поселении недалеко от города Узуново обнаружили скульптуру, изображающую ранее божество первых земледельцев Европы.

Находка, являющаяся одним из древнейших артефактов религиозного культа, напоминает о том, что начиная с истоков человеческой цивилизации люди поклонялись женскому началу. И лишь за сменой матриархата на патриархат на земле произошла революция на небе – культ Бога-отца, принятый в христианстве, исламе и иудаизме, окончательно вытеснил древние верования.

Как сообщает Archaeology in Bulgaria, в Видинском районе на северо-западе Болгарии обнаружена верхняя часть каменной фигурки – матери-богини. Статуэтка была создана на рубеже 8-7 тысячелетий до Рождества Христова, в период, когда местные жители только переходили от охоты и собирательства к оседлому земледелию. Статуэтка выполнена в технике, характерной для культуры Лепенского Вира.

Напомним, Богиня-мать — основное божество во всех изначальных мифологиях мира. Поклонение образу женщины-матери как верховному божеству началось еще в эпоху палеолита, то есть на самой заре человеческой цивилизации. В те времена главой рода являлась женщина, что получило обозначение «матриархат» – усиление власти женщин в период нового каменного века – неолита, когда, как считается, произошло открытие женщинами посевного земледелия. В это время начинает формироваться культ богини земли – кормилицы, подательницы жизни. Авторитет женщины, главы рода, в те времена был непререкаем. Лишь в эпоху более поздних верований вместе с возвышением авторитета мужчин стали формироваться культы мужчин-царей. Хотя культ Божественной Матери был существенно потеснён, а эпоха матриархата с наступлением эпохи железа после нескольких тысячелетий безраздельного господства безвозвратно ушла в прошлое, отголоски веры в мудрую, любящую и заботливую Покровительницу дожил и до наших дней, хотя и в завуалированной форме.

Unio mystica людей и зверей.

Ирина Геннадьевна Татаровская в статье "Змея как символ жизни и смерти в африканской мифологии" говорит, что...

"Часть церемонии инициации у азанде связана со змеями. Неофит дует в «магический» свисток, и к нему со всех сторон начинают ползти змеи. Они обвивают его. Трогают своими языками, но не причиняют вреда".

Хотелось бы мне взглянуть на эту церемонию хотя б одним глазком... Она напомнила мне про крито-минойских "богинь" со змеями. 

Судя по дошедшим до нас изображениям, древнеегипетские жрецы умели находить общий язык даже с крокодилами, а не то что со змеями.

св. каркодил в Египте

А мы, безумные, даже с людьми не умеем договариваться...   

Вселенная догонов.

Согласно мифологическим представлениям догон (Мали), Вселенная состоит из семи миров, каждый из которых находится друг над другом. Через центр каждой из земли проходит железный столб. Каждая из земель «круглая и плоская. Она окружена на большом протяжении солёной водой в форме венка. Это море схвачено в кольцо огромной змеёй yuguru na, которая поддерживает и сохраняет целостность, кусая себя за хвост. Если она случайно отпустит хвост, всё обрушится»(Griaule, 1938).

На рисунке № 1 схематично изображена неполная модель Вселенной народа догон. Она представлена двумя мирами из семи. М. Гриоль не стал рисовать все семь миров, так как они повторяют структуру и внешний облик этих двух.

Рис. 1. Модель мира со змеёй (Griaule, 1938)

Вот что значит архаика! Она сохраняет первоначальные смыслы. Какую только эзотерическую чушь не приходилось мне читать про орфического змея Офиона, который якобы "высиживал" мировое яйцо?! 

Матриархат "под спудом".

Т. Б. Щепанская говорит в статье "Дискурсы российской власти: термины родства":

"«Материнская» терминология власти фиксируется в субкультурных образованиях (криминальных, хип-культурных, мистических и т. д.), которые возникают в маргинальных областях социальной структуры". 

Интересное замечание. Оно свидетельствует о том, что матриархальная парадигма жива, но находится "под спудом" патриархального официоза. Народный менталитет — штука невероятно гибкая, и из истории мы знаем, что русские проявили себя и язычниками, и православными, и атеистами. Они показали себя строителями коммунистического общества, и, несомненно, с таким же энтузиазмом стали бы созидать матриархальное общество, если власть поставила бы перед ними такую цель.

"В маргинальных ситуациях и средах связь с матерью осознаётся как последняя, неразрушимая связь. Сохраняясь даже когда оборваны или прерваны все остальные связи, она становится единственной опорой в чуждой и враждебной среде, а затем и отправной точкой самоорганизации. Иными словами мифологема «материнства» играет в маргинальных средах роль матрицы ресоциализации (воссоздания социальной структуры в зонах её разрыва)", - пишет Т. Б. Щепанская.

Это тоже очень ценное замечание. Матрица ресоциализации повторяет, в общих чертах, первичную матрицу социализации, имевшую место быть в первобытном обществе. Странным образом татуировка «не забуду мать родную» обретает те же смыслы, что и палеолитическая "венера".