О неизбывной трагичности человеческого бытия.

Иной раз посмотришь на некоторых девушек в пору их "цветения" — это такие ослепительные красавицы, что с ума сойти можно. Впечатление таково, что это ангелы, сошедшие с небес. (Правда, иногда я краем уха слышу, стоя на автобусной остановке, как эти "ангелы" матерятся как сапожники в разговоре между собой, и мимолётное впечатление сразу исчезает.)

Женщины всегда меня шокируют. Приятно шокируют своей неземной красотой в юности, и неприятно шокируют своим видом в старости.

У меня живут три кошки. Самой старшей из них более 15 лет, а младшей — 2 года. Но внешне они ничем не различаются друг от друга. Глядя на них со стороны, невозможно определить, которая из них молодая и которая — старая.

В этом отношении люди отличаются от животных самым радикальным образом. Люди в старости превращаются в какие-то уродливые карикатуры на самих себя в молодости. Животные выглядят примерно одинаково на протяжении всей своей жизни, а у людей не так. У женщин перемены во внешности иногда просто катастрофические. И как они с этим живут в старости, — я не знаю... Однажды я встретился случайно с одной пожилой женщиной, с которой у меня были хорошие отношения в молодые годы. Состоялся душевный разговор, и она призналась мне, что плачет по ночам...

Трансовые танцы бушменов.

Исследователи из Великобритании и Испании (Joshua Kumbani и Margarita Díaz-Andreu. EXPLORING DANCE SCENES IN SOUTH AFRICAN ROCK ART : FROM KWAZULU-NATAL TO THE WESTERN CAPE) проанализировали изображения на скалах Южной Африки и пришли к выводу, что самыми распространёнными оказались трансовые танцы. Это многочасовые ритуалы, в которых мужчины танцуют по кругу, а женщины хлопают в ладоши и поют. На рисунках такие сцены легко узнать по характерным деталям — согнутым позам, палкам, иногда по изображению кровотечения из носа или смешению человеческих и животных черт. Подобные «переходные» фигуры называют териантропами и обычно связывают с измененными состояниями сознания. Не менее важную роль играли танцы, связанные с инициацией девушек, в том числе так называемые танцы антилопы эланд. 

Трансовый или целительный танец регулярно исполнялся как целительный ритуал, в котором целители лечили больных и как бы "оживляли" общину. При этом мужчины часто выполняли роль целителей, сначала впадая в трансовое состояние, прежде чем начать процесс исцеления. Мужчины были основными танцорами, а женщины поддерживали их пением и хлопками в ладоши. 

В Оранж-Спрингс, провинция Фри-Стейт, Южная Африка, обнаружено панно с изображением танца.

Orange Springs dance

Ранее Баттис и Уиллкокс описывали это панно как изображение танца богомола. Описание, вероятно, относится к пяти фигурам, держащим танцевальные палочки [1]. Из-за этого они напоминают богомолов.  Возможно, эти палочки используются для равновесия, фигуры обращены друг к другу в том, что похоже на танец. Их окружают женские фигуры, хлопающие в ладоши. Хлопанье в ладоши было характерным сопровождением танцев у санских охотников-собирателей, особенно во время трансовых танцев, когда женщины хлопали в ладоши, пока мужчины танцевали. Также мы видим здесь сидящие фигуры. Сидение в этом контексте иногда ассоциируется с состояниями транса, когда люди слишком недееспособны, чтобы стоять.