"Шхинá (Шехинá, ивр. שְׁכִינָה — «присутствие; пребывание; проживание») в талмудическом иудаизме и каббале — термин, обозначающий присутствие Бога, воспринимаемое и в физическом аспекте. В основном термин употреблялся в контексте описания святая святых скинии и Иерусалимского храма и определялся как ощущение присутствия божественной силы" (из Википедии).
Рафаэль Патай говорит, что "Шехина жила в Первом храме постоянно, а Второй храм лишь навещала. <...> После его разрушения Шехина устроила себе несколько обиталищ в главных синагогах Вавилонии, где её присутствие было видимым и слышимым. В первую очередь, такими синагогами были две: синагоги Гузал и Шаф-Веятив имели репутацию обиталищ Шехины. Синагога Шаф-Веятив в Нехарде была построена, согласно традиционному мнению, царём Иехонией и его слугами из камней и пыли, привезённой из Иерусалима. Временами Шехина жила в этой синагоге, временами в синагоге Гузал. Однажды, гласит история, отцы Шемуэля и Леви сидели в синагоге Шаф-Веятив в Нехарде, когда с шумом появилась Шехина, и они, поднявшись со скамьи, покинули синагогу" (цит. по: Р. Патай. Иудейская богиня. - Екатеринбург: У-Фактория, 2005. С. 99-100).
Какое интересное совпадение! В Деяниях Апостолов сказано, что "при наступлении дня Пятидесятницы" (видимо, на рассвете или чуть раньше, при приближении рассвета) "внезапно слелался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра".
 |
| Крещение Духом Святым |
Когда к шаману приближается дух-союзник, раздаётся свист, похожий на завывание ветра. Каждый знает, что это образовался ход (вроде дыхательного отверстия), через который шаман сможет полететь в потусторонний мир. Попадая в "коридор", этот своего рода "предбанник" потустороннего мира, шаман летит со скоростью выпущенной из винтовки пули, и всё вокруг него грохочет, жужжит. Например, В. Мазков из города Якутска вспоминал в 1981 году: "Некая сила вцепилась в меня, схватила за волосы и дёрнула головой вперёд в какую-то дыру... Я влетел в неё с воплем и был потрясён, когда сообразил, что лечу словно птица. Лечу по тёмной трубе, оглушённый шумом и беспрерывным жужжанием, несущимся со всех сторон" (цит. по: Прийма А. Встречи с нелюдьми. - М., 1997, с. 142).
Я отнюдь не отождествляю Святой Дух с духами-союзниками шаманов. Я всего лишь показываю сам "механизм" богоявления (эпифании). Очевидно, сей механизм "работает" тождественно у шаманов, иудеев и христиан, поскольку и те, и другие, и третьи имеют одинаковые органы восприятия.
Да, и ещё раз сделаю замечание, что слово "дух" на иврите - женского рода. Святой Дух на семитических языках - это именно "Она", а не "Он". И Шехина — тоже женского рода.
В продолжение темы см.: Женская ипостась Божества.