О народной (= пещерной) религии иберов.

В июле 1971 года знаменитая статуя, ныне именуемая Дама из Басы, была обнаружена в могиле на иберийском кладбище Серро-дель-Сантуарио, близ Басы, на высоком горном плато в провинции Гранада.

Dama de Baza. IV век до н. э.

Статуя изображает женщину, сидящую в кресле, причём сбоку от фигуры имеется свободное пространство, где, как считают специалисты, располагался кремированный прах.

Название скульптуры связывает её с другим известным произведением иберийской культуры — Дамой из Эльче (исп. Dama de Elche, кат. Dama d'Elx), которая когда-то была частью аналогичной погребальной статуи, поскольку она одета в том же стиле и имеет углубление в спине для хранения пепла или костей после кремации.

Dama de Elche.  IV век до н. э.

Группу сидящих дам, или Дам, можно расширить, включив в неё скульптуры из Гвардамара, Кабесико-дель-Тесоро, Вердолаи и Льяно-де-ла-Консоласьон.

Кого представляют эти дамы? 

Ричард Дж. Харрисон говорит, что "у нас имеются комплекты золотых украшений из захоронений, подобных захоронению в Алиседе, предположительно более раннего периода, которые аналогичны украшениям на Дамах из Басы и Эльче; это может свидетельствовать о том, что они были жрицами". 

Но он же, имея в виду Даму из Басы, пишет: "Возможно, это финикийская и карфагенская богиня Астарта/Танит, поскольку в её руке находится символ этого божества – голубь. Однако наиболее близкие общие параллели можно найти в небольших сидящих фигурках греческой богини Персефоны". 

Карфагенское влияние нельзя сбрасывать со счетов, ибо оно вполне ощутимо в Иберии IV века до н. э. 

Dama_de_Galera Дама из Галеры, найденная в провинции Гранада.

Эта изящная алебастровая резьба, изображающая сидящую женщину в окружении сфинксов, относится к финикийскому творению VII века и изображает богиню Астарту/Танит. Через отверстие в макушке её головы можно изливать возлияния, струящиеся из её грудей, в чашу, которую она держит перед собой.

Влияние Карфагена, конечно, имело место быть, однако ведь и сами иберы, задолго до появления пунических колоний в их краях, почитали Богиню. Археологи давно уже раскопали многочисленные пещерные святилища иберов; и ни в одном из этих культовых мест не установлено никаких восточных божеств. Это исконные, иберийские святилища, где обычные люди могли напрямую молить своих покровителей об утешении и помощи.

Как мы знаем, пещеры связаны с матриархальными мистериальными культами, да и сами пещеры напоминают чрево Матери. Если ты появился на свет из матернего чрева, где же искать перерождения (или "нового рождения", в христианской терминологии), как не в том же чреве?

Недавнее исследование проливает свет на одно из главных божеств иберов и его связь с планетой Венера, показывая, что богиня была известна под именем Иунстир. Исследование показывает, что иберийская Dea Mater была центральной фигурой в иберийской духовности. Её культ на территории Иберии был локальным проявлением универсальных традиций, на которые повлияли как неолитические верования, так и взаимодействие с финикийскими колонизаторами и другими средиземноморскими культурами. Новизна заключается в предположении, что термин Iunstir можно разделить на две части: «Iun», возможно, имя богини, и «stir», что означает «звезда». Эта структура напоминает о других астральных божествах, почитаемых в Средиземноморье, таких как Иштар или Астарта, оба связаны с Венерой (Источник).

Венера на закате (слева), вид из церемониального бассейна, расположенного в самой глубокой части впадины, где появилась так называемая богиня Сальхите (справа), чья звезда на груди говорит о том, что главным божеством, почитаемым в Пещере Нарис, была Венера.

Звёзды и крылатые богини на керамике Эльче-Арчена (A и B), монета Иличчи (I в. до н. э.) с изображением храма Л'Алькудия с возможной звездой и именем IUNONI на архитраве (C) и алтарь Аланхе с заголовком IUNONI REGINAE и парой розеток (D). 

В общем, вплоть до Рождества Христова иберы, по древней традиции, ходили в пещеры, чтобы там, в священной тишине и темноте, наедине предстать Богине, молить её о помощи, приносить ей благодарственные дары в виде вотивных глиняных фигурок. Кажется, про римского Юпитера там и не слышали.