Примордиальные «боги азбучных истин».

У Редьярда Киплинга есть стихотворение - «Боги азбучных истин». Если передать его идею в двух словах, то мир держится на самоотверженной, упорной работе. День ото дня, из года в год. И на штыках, способных грубым силам противопоставить ещё более грубую силу. Вот и весь хрен до копейки.

Кажется, в наше время «боги азбучных истин» совсем позабыты в среде человеческой. Хотя, например, пчёлы и муравьи всё ещё поклоняются этим древним «богам».

Муравьи... Люди по сравнению с ними - великаны, исполины, колоссальные гиганты. Однако же люди все века обращались за помощью к Богу, а муравьи никакому богу не молятся. Надеются лишь на себя, на свои милипизерные силёнки. Копошатся в своём муравейнике, строят всё сами, обеспечивают себя всем необходимым тоже сами. При этом они не используют технические средства, не запрягают лошадей, не выкачивают из недр Земли нефть и газ. Но при всём при том - кто твёрже стоит на Земле: человек или муравей? Конечно, муравей. Современное человечество занимается самоедством, и ему грозит самоистребление. Несмотря на то, что люди молятся Богу, человеческое общество выглядит прямо каким-то уродцем по сравнению с муравейником. Всех язв и пороков человечества не перечесть. А муравьи - маленькие, да удаленькие - святые существа по сравнению с людьми. Недаром древние язычники почитали этих священных, сакральных насекомых, равно как и пчёл. Наверно присматривались к этим "святогорцам" и стремились подражать им, создавая свои родоплеменные общины по "образу и подобию" муравейника или пчелиного улья. Ведь муравьи и пчёлы гораздо древнее и "первобытнее" человека на Земле, а, следовательно, и мудрее.

Павел Рыженко. "Покаяние".

‘Наконец, прогресс искусства и наук, продолжающийся медленно развиваться и увеличиваться, по-видимому, доказывает молодость человеческого общества, в то время как неизменяющееся состояние обществ некоторых насекомых, например пчёл, ос и муравьев, по-видимому, доказывает бОльшую давность их существования, бОльшую зрелость их сообществ’ (Эразм Дарвин).

А теперь давайте мысленно перенесёмся в прошлое, в эпоху неолита. И зададимся вопросом: поклонялись ли люди эпохи неолита «богам азбучных истин»? 

Что касается самоотверженной, упорной работы, - тут нет никакого сомнения: земледельческие общества трудились как пчёлы. Они даже строили свои поселения по образу и подобию пчелиного улья.

Пчелиный сот, построенный под скалой

    

Жилища догонов

А что касается "штыков", - так ведь неолитические земледельческие общества Старой Европы совсем не нуждались в создании специализированных вооружённых сил. Те общества обладали подавляющим численным превосходством по сравнению с охотниками, которые, к тому же, были вынуждены постоянно переходить с одного места на другое, вслед за сезонными миграциями животных.

До появления арийских степняков верхом на лошадях (кстати, "лошадь"  — тюркское слово) земледельцы чувствовали себя в безопасности. Не будет преувеличением сказать, что именно лошадь убила земледельческую Старую Европу. Никто не мог догнать всадника верхом на лошади. Поэтому всадники заимели "карт-бланш", они могли безнаказанно делать всё что угодно. Я думаю, что арийские всадники ок. 3500 года до н. э. имели такое же преимущество перед земледельческими обществами Старой Европы, как европейские колонизаторы XIX века имели преимущество перед африканскими зулусами. 

Вот, интересно: высокоразвитую крито-минойскую цивилизацию погубил взрыв вулкана на острове Фера (Санторин), такую же высокоразвитую цивилизацию Старой Европы погубила лошадь... Очевидно, всегда были, есть и будут "джокеры" в колоде карт, которые бьют всех "тузов". Но, тем не менее, всегда нужно помнить про «богов азбучных истин». Потому что массовое вымирание уничтожило динозавров, но пощадило пчёл. Спрашивается, - почему? Не потому ли, что пчёлы поклонялись «богам азбучных истин»?