О "вождях Кефтиу".

По словам египтолога Джеймса Генри Брэстеда, Хатшепсу́т известна как «первая великая женщина в истории, о которой нам известно». Она вступила на престол Египта в 1478 году до нашей эры, и египтологи считают её одной из самых успешных фараонов. Правление Хатшепсут ознаменовало собой небывалое процветание и возвышение Египта.

"Именно в правление Хатшепсут, в пятнадцатом веке до нашей эры, была возведена первая из гробниц, фрески которых изображают эгейские народы. В этих гробницах мы часто видим минойцев, как правило, вместе с товарами, а настенные надписи однозначно идентифицируют их как приплывших с острова Крит. К примеру, в гробнице Сенмута, архитектора Хатшепсут, её советника и, возможно, любовника, изображено посольство с Эгейского моря, шесть человек несут металлические вазы, явно эгейского стиля.

TT 71: Senenmut. Three remaining Aegean figures, facsimile (after Davies 1936: Pl. XIV).  

На другой фреске, внутри гробницы Рехмира, «визиря» Тутмоса III (ок. 1450 года до нашей эры), мы видим людей, одетых в типичные эгейские мужские юбки и несущих типично эгейские предметы. 

Cretans Bringing Gifts, Tomb of Rekhmire

Рядом написано (частично): «Поднесено в мире вождями Кефтиу» и «Острова посреди моря»; они кланяются и сгибают шеи «перед величием правителя Верхнего и Нижнего Египта». Это явно изображение эгейской делегации, прибывшей в Египет, одно из нескольких подобных в египетских гробницах данного периода", - говорится в монографии Эрика К. Клайна "1177 год до н. э. Год, когда пала цивилизация".

Алиса AI даёт следующую информацию:

"Да, на стенах гробницы Мен-хепер-ра-сенеба (первого пророка Амона при Тутмосе III, TT 86) действительно изображён «владыка Кефтиу». Этим термином египтяне обозначали правителя Крита (или минойского Крита).

На той же фреске «владыка Кефтиу» изображён в компании других иноземных правителей:

Владыки хеттов (из Анатолии); 

Властелина Тунипа (вероятно, из Сирии); 

Владыки Кадеша (также в Сирии). 

Для обозначения этих фигур используется титул ωr, который можно перевести как «принц» или «вождь». Тот же титул встречается в хрониках Тутмоса III, где упоминается «владыка Танайи» (так египтяне называли материковую Грецию).

Исследователи полагают, что эта фреска может свидетельствовать о том, что иноземные правители посещали Египет по особым, значимым поводам. Возможно, они собирались вместе на какое-то важное событие, подобно современным высокопоставленным деятелям на международных саммитах". 

******************************** 

Крайне удивительно... Международный саммит ближневосточных владык в Египте 3500 лет назад?! Это невероятно... Владыка Кефтиу соственной персоной приплыл в Египет и собственноручно несёт в процессии дары фараону?! А потом ещё кланяется и сгибает шею «перед величием правителя Верхнего и Нижнего Египта»?! Греция классического периода состояла из небольших земледельческих полисов, а на Крите, на тысячу лет раньше, существовало единое централизованное государство с «владыкой» во главе? Да кто же в такой бред поверит?!

На фресках иноземные гости подносят дары фараону — это отражение дипломатических и торговых связей Египта с Эгейским миром в эпоху Нового царства. Но кем являлись эти гости? Были ли они послами, купцами или торговцами, - мы не знаем. Скорее всего, дары фараону преподносились с целью получения от него лицензии на торговлю. Русские князья возили дань в Орду, потому что ордынцы покорили Русь. Но египтяне никогда не покоряли Крит; так что критским "владыкам" - даже если бы таковые и были - не было никакого резона отправляться с данью в опасное морское путешествие и гнуть свои шеи перед "величием" фараона.