Вселенная как демотиватор.

Вселенная есть самый большой демотиватор жизнедеятельности (по крайней мере, для меня). Осознание её бесконечности заставляет опустить руки и тихонько ползти на кладбище.

Говорят, в галактике, в которой мы живём, насчитывается от 200 до 400 миллиардов звёзд. В наблюдаемой части Вселенной — около двух триллионов галактик. В таких космических масштабах даже Земля незаметна, а человек — тем паче. Абсолютный ноль, с едва различимыми флуктуациями.

Бесконечность "уравнивает" абсолютно все человеческие достижения. Sub specie aeternitatis («с точки зрения вечности») король и нищий равны. Потому что 1 доллар + бесконечность = бесконечность, и 1 миллиард долларов + бесконечность = бесконечность.

С этой точки зрения, всё равно: что — Путин, что — Распутин, что — воля, что — неволя. Ничто не важно под луной, ничто не ценно. 

И как с этим жить?

Может быть, "обнулить" космическую бесконечность, превратить её в ничто, как это сделали индийские мудрецы задолго до нас? Может быть, Вселенная есть Майя (букв. «иллюзия», «видимость») или «лила»?

"Брахман полон всех совершенств. И если сказать, что у Брахмана есть какая-то цель в создании мира, то это будет означать, что он хочет достичь в процессе творения чего-то, чего у него нет. А это невозможно. Следовательно, у Брахмана не может быть цели в создании мира. Мир — это просто спонтанное творение Брахмана. Это лила, или игра, Брахмана. Лила указывает на спонтанную игровую активность Брахмана в отличие от осознанного волевого усилия".

Но от этого не легче. Что значит это "спонтанное творение"? Вот младенец, играя, обкакался, и его какашки можно назвать "спонтанным творением". Если у Брахмана не было никакой цели, — пойдите, докажите мне, что мир, в котором мы живём, это не говно.

Другой способ примирения с умопомрачительной реальностью состоит в допущении того, что за этим иллюзорным покрывалом Майи есть какая-то иная реальность. Не такая "говнистая", а лучшая.

Художник Игорь Волков.

Эту концепцию культивировали гностики в первых веках нашей эры. Мир, в котором мы живём, был сотворён Иалдабаофом, «злым богом», который отождествляется  с ветхозаветным Яхве, иногда с Сатаной. А истинная родина души человеческой находится за пределами этого мира. Кстати, гностики представляли её в женском обличии и дали ей имя Эпинойя света. Эпинойя «утаена», разлита в мироздании, то есть она не имеет прямого конкретного проявления. Гностики считали, что это произошло в результате захвата власти «злым» демиургом, от которого, собственно и «скрывается» Эпинойя.

«Не любите мира, ни того, что в мире», - говорил Иисус своим ученикам (1Ин: 2:15), добавляя при этом, что его царство — "не от мира сего".

В народной румынской песне «Миоритца» рассказывается история про простого румынского пастушка. 

Далеко за горами,

За горами-долами,

Где, как Рай, левада,

Проходили три стада

С тремя чабанами,

Молодыми парнями.

Один молдаванин,

Другой вранчанин,

А третий венгерец.

Двое пастухов из зависти решают убить молдаванина.

Дальше следует история о том, как одна овца из стада молдаванина узнала про это злое намерение и сообщила ему об опасности, предлагая защищаться и обороняться от надвигающейся беды.

Позови собаку,

Ту, что рвётся в драку,

Сильную и верную.

Ведь в пору вечернюю

Тебя хотят убить,

Убить-погубить...

Любопытно, что молдавский (румынский) пастушок не делает ничего, чтобы противостоять коварным замыслам своих бывших товарищей. Видимо, он рассматривает свою смерть как переход в прекрасный мир, где его ожидает божественная невеста. Чтобы не расстраивать овец, пастушок предлагает прибегнуть к следующей версии:

Скажи, овца моя,

Что обвенчался я

С царевной прекрасной,

С невестою ясной;

Как свадьбу играли,

Звезды сияли,

Одна упала;

Солнце держало,

Луна подымала

Венцы над нами;

Были гостями

Чинары да ели;

Птицы нам пели,

Нас величали,

А горы венчали.

Может быть, это тоже иллюзия, самообман, но "нас возвышающий обман", красивый обман... Мне, как эстету, любителю красоты, это нравится.