Марк, ты не прав!

Хм, ну а что такое "настоящее мгновение"? Как его уловить и подержаться за него? Иногда бывает так хорошо, что хочется воскликнуть: "Остановись, мгновение! Ты прекрасно!" Так ведь не остановится. 

В песне из кинофильма "Земля Санникова" поётся:

"Призрачно всё в этом мире бушующем.
Есть только миг - за него и держись.
Есть только миг между прошлым и будущим.
Именно он называется жизнь".

"Настоящее мгновение", "миг между прошлым и будущим" - это песчинка в песочных часах в момент её прохождения через узкую горловину.

Верхний сосуд представляет собой будущее, а нижний сосуд - прошлое; между ними тонкое горлышко настоящего, которое мимолётно и неуловимо. Вот на улице я встретил прекрасный образ незнакомки, а в следующий момент её уже нет. Остаётся лишь память.

"Я вспоминаю, тебя вспоминаю,
Та pадость шальная взошла как заpя,
Летящей походкой ты вышла из мая
И скpылась из глаз в пелене янваpя".

Память - феномен сверхъестественный. 

Приходит весна, и вновь вырастают из земли цветы. Но помнят ли эти цветы про те цветы, что цвели в прошлом году? Вопрос, конечно, риторический; ни растения, ни животные ничего не помнят. Вот, у меня живёт кошка Мурка, и ещё Барсик, Ксюшка и Маркиз. Все они - дети Мурки от разных помётов, однако я не вижу никаких "сантиментов" между ними. Мурка живёт сама по себе, иногда даже шипит на Ксюшку. 

Под этим углом зрения любопытно взглянуть на древние мегалитические гробницы.

Мегалит принадлежащий культуре воронковидных кубков, Германия.

Ещё один подобный мегалит.

Сооружая эти памятники, древние люди боролись с беспамятством естества. Природа ничего не помнит и ничего не сохраняет, а человек, вопреки природе, старается увековечить память об умерших. С наступлением новой весны появляются новые цветы на лугах, но они не помнят о цветах, которые росли на этих лугах в прошлом году. А человек - помнит, и хочет, чтобы память длилась вечно-бесконечно.

По сути, эпоху мегалитов можно считать как борьбу сверхъестественного начала с естеством. Строители мегалитов были несогласны с вышеприведённым определением Марка Аврелия, согласно которому "человек живёт только в настоящее мгновение". Настоящее - неуловимо; каждый миг тут же переходит в прошлое. Наверно, имелось у древних такое понимание, что человек живёт не только в настоящее время, но и - неким вневременным или безвременным способом - в прошлом и будущем. Настоящая жизнь есть "тривиум" (лат. trivium — перекрёсток трёх дорог) будущего, настоящего и прошлого. Человек, в отличие от животного, живя в настоящем, помнит о прошлом и знает будущее. Жить в трёх временнЫх измерениях - это божественное качество.

Наглядный пример такой жизни даёт нам Вещий Боян из "Слова о полку Игореве".

Вещий Боян,
Если песнь кому сотворить хотел,
Растекался мыслию по древу.
Серым волком по земле,
Сизым орлом под облаками.

Растека́ться мы́слью по дре́ву — пример неправильного перевода; изначально в «Слове о полку Игореве» было «мысью по древу»; где «мысь» -в псковских говорах- означает «белка»). 

Рататоск (др.-сканд. ratatǫskr — «зуб-бурав» или «сверлящий зуб») — в скандинавской мифологии белка-«грызозуб», посредник, связующее звено между «верхом» и «низом». Бегает по мировому дереву как посланец между змеем Нидхёгг и ётуном Хрёсвельг, который в обличье орла сидит на верхушке дерева.

Рататоск белка
резво снуёт
по ясеню Иггдрасиль;
все речи орла
спешит отнести она
Нидхёггу вниз. (Старшая Эдда, Речи Гримнира (пер. А. Корсун))

Это значит, что человеку дана возможность подниматься в верхний сосуд песчаных часов и опускаться в нижний сосуд. Одновременное пребывание во всех трёх временах humanum est.