Рабари.

Говорят, у народа рабари, проживающего в засушливых регионах западной Индии, преимущественно в штатах Гуджарат (Gujarat) и Раджастан (Rajasthan), сохранился матриархат. Хотя, с чисто формальной точки зрения, современное общество рабари патриархально. Молодожёны часто переезжают в семью жениха, и большие, многопоколенные семьи являются обычной социальной структурой среди рабари. Однако в этой социальной структуре женщины занимаются административными и денежными делами, а мужчины — выращивают и пасут домашний скот: коров, овец, верблюдов. Это очень похоже на структуру берберов в Северной Африке. 

Татуировки у женщин рабари напоминают аналогичные тату у берберских женщин.

Очевидно, в древности сходство сообщества рабари с берберами было ещё более заметным. Его жители, обладающие выраженными персидскими чертами лица, накопили огромный опыт миграции: почти тысячу лет бродили они по пустыням и равнинам Западной Индии, более тысячелетия мигрировали с территории Иранского нагорья. Некогда мужчины-рабари были, в основном, погонщиками верблюдов. А ныне они пасут стада сельскохозяйственных животных. Примитивные сельскохозяйственные занятия по обработке кожи и шерсти баранов, удоя молока коз и коров являются основными видами их хозяйственной деятельности.

Женщина Рабари Райка с дочерью, Раджастхан

Племя рабари следует синкретической смеси индуизма и анимистических верований. Они поклоняются различным божествам, включая богиню Бан Мата, которая считается защитницей верблюдов. Храмы, посвящённые Бан Мата, находятся во многих поселениях рабари, и ритуалы, связанные с поклонением животным, являются обычным явлением.

Согласно их мифу о сотворении мира, они были созданы Мата Деви (Парвати), супругой Шивы и  великой богиней-матерью Индии. Согласно одной из версий истории, она очистила пыль и пот Шивы, когда он медитировал, и слепила верблюда из грязи. Однако тот всё время норовил убежать от неё, поэтому Парвати создала первого рабари, чтобы тот присматривал за верблюдом. Поэтому содержание животных считается почти священным долгом рабари, которые считают себя хранителями своих стад, а не их владельцами. Рабари также верят, что они являются особыми детьми Парвати, и обращаются к ней за советом по всем важным вопросам, например, когда начинать ежегодную миграцию стад. Неудивительно, что, учитывая их связь с Богиней-Матерью, социальная структура рабари является матриархальной, где женщины берут на себя большую часть дел, а мужчины живут в полях со своим скотом.

Мужчина-рабари со своим стадом в пути

Культура рабари тесно переплетена с их пастушеским образом жизни и характеризуется сильным чувством общности, устными традициями и уникальной социальной структурой. Сообщество организовано в кланы, и у каждого клана есть свои обычаи и ритуалы. К тому же, сообщество практикует эндогамию, предпочитая заключать браки внутри своего собственного клана. Я полагаю, что в древности у пастухов эндогамия была делом естественным: где же ещё найти пару в условиях, когда на много десятков миль вокруг – никого, кроме диких зверей? И система варн ("каст") в Индии тоже никак не способствовала смешанным бракам. В этом смысле, очень характерна этимология слова "рабари". Наиболее подходящим определением я считаю "Рах-бари", то есть "вне законов и норм", поскольку это свободное общество всегда жило по своим собственным правилам. И в этом отношении они чем-то напоминают цыган.

В общем, матриархат у рабари возникает как бы сам собою, естественным образом, когда мужья занимаются отгонным скотоводством или работают погонщиками верблюдов. При этом их жёны занимаются домохозяйством и воспитанием детей. Именно женщинам в племени рабари принадлежат управленческие функции в ведении осёдлого хуторского хозяйства. Женщины рабари также очень искусны в украшении своих глиняных домов.

Красивые круглые глиняные дома в Каче, Гуджарат

Женщины рабари посвящают долгие часы вышивке — важной и исключительно выразительной текстильно-ремесленной традиции. Женщины также традиционно прядут шерсть своих овец и коз и отдают её местным ткачам для изготовления шерстяных юбок, вуалей, одеял и тюрбанов. Особое внимание они уделяют созданию своего весьма своеобразного костюма, развивая текстильно-ремесленные традиции, основанные на выразительной вышивке, плетении украшений, браслетов, бус. Женщины рабари вышивают одежду, сумки, предметы домашнего обихода и амуницию для животных узорами, которые тонко подчёркивают значимые события, обряды и ценности в их жизни, а также исторические события, важные для всего племени, что помогает увековечить знания рабари о своём наследии, особенно потому, что большинство рабари неграмотны и не имеют письменных традиций.

Женщины рабари. У них не забалуешь.