Львы свидетельствуют о матриархате.

К. У. Торланбаева в статье "К вопросу об образах кошачьих в культуре и религии (манихействе) народов Ближнего Востока и Центральной Азии" говорит:

"В науке давно принято понимать, что образ льва имеет переднеазиатские корни, восходит к древней истории Ирана ахеменидского периода, в культуре которого образ льва обозначал власть, могущество, силу и связан с древним культом богини Иштар вавилонского периода. <...> В иконографии образ богини Нана/Инанна/Иштар сопровождался изображениями льва".

Богиня Иштар, стоящая верхом на льве. Ближний Восток, Южная Месопотамия. Старовавилонский период, 19-17 века до нашей эры. Пергамский музей, Берлин, Германия.

Инанна

Но здесь надо вспомнить и про богиню Кибелу, восседающую на троне в окружении двух львов.

Кибела

Кибела

Корни этой иконографии мы можем наблюдать на примере неолитической богини из раскопок в Чатал-Хююке.

Богиня из раскопа в Чатал-Хююке. Оригинал

Современная реплика богини в Чатал-Хююке. "Замануха" для туристов

Но, очевидно, традиция иконографической связки богинь со львами уходит корнями ещё глубже, в эпоху верхнего палеолита, о чём свидетельствует статуэтка "венеры"-львицы, датированная около 38 - 40 тыс. лет до нашей эры (см.: Венера-львица (Человекольвица)).

Источник картинки.

Если, как пишет К. У. Торланбаева, в древнем Иране "образ льва обозначал власть, могущество, силу", то, очевидно, и в более древние времена этот образ символизировал власть. А это значит, что 6000 лет до н. э. в неолитическом поселении в районе Чатал-Хююка власть отождествлялась с женским божеством. А в Вавилоне царь становился легитимным правителем лишь после обряда "священного брака", во время которого он должен был публично совокупиться со жрицей богини. Без "санкции соответствующих органов" царь являлся самозванцем, узурпатором власти.