Елена Фиалко в статье "Паноплия скифских воительниц" приводит примеры, которые не оставляют сомнений в причастности скифских женщин к боевым действиям:
"В погребении 1 кургана 13 группы БОФ наконечник стрелы застрял в колене женщины. В погребении 1 кургана 30 Чертомлыцкого могильника бронзовый наконечник остался в черепе покойницы. Ещё в одной из могил Чертомлыцкого могильника бронзовый наконечник стрелы пронзил пятый поясничный позвонок амазонки. По мнению антропологов, он причинил женщине серьёзную травму, которая, вероятно, и привела к её смерти. Приведенные артефакты являются прямыми свидетельствами участия этих женщин в военных столкновениях".
Автор перечисляет оружие из погребений амазонок — луки и стрелы, копья и дротики. Судя по всему, на вооружении амазонок была и праща; каменные «пули» округлой формы, размером от грецкого ореха до куриного яйца и даже яблока, были найдены в 18 погребальных комплексах амазонок от одного до пяти в наборе. Оружие ближнего боя не характерно для амазонок. Оружие рукопашного боя - мечи и кинжалы, клевцы, чеканы (и тем более ударное оружие) – женщины практически не использовали. Ни разу в погребениях не найдено боевого топора, хотя на произведениях изобразительного искусства амазонки часто держат в руках именно лёгкие топоры.
Ну, да, я уже говорил на сей счёт, что "слабому полу" гораздо сподручнее стрелять из лука, чем махать топором (см.: Топоры сарматских "амазонок").
Далее Е. Фиалко говорит про защитный доспех амазонок. "Практически полный комплект защитного доспеха происходит из могилы девочки-подростка в кургане 5 у с. Зелёное (Херсонской обл.). Кожаный доспех полностью покрыт чешуйчатым металлическим набором. Железные пластинки набора нашиты на кожаную основу горизонтальными рядами снизу вверх. Панцырь представлял собой безрукавную рубаху, застёгивающуюся на левом (?) боку. В комплект этого панцырного доспеха входило ещё несколько деталей: пелерина, защищавшая спину; набедренники, раковина из пластин размерами 2,4×1,3 см, нашитых в 12 рядах, защищавшая нижнюю часть живота воина, шлем, кожаный плат, покрытый десятью рядами чешуек, и кожаный портупейный пояс".
Уникальность находки из кургана 5 у с. Зелёное в том, что она подтверждает свидетельства античных авторов об обучении амазонок военному мастерству с раннего детства.
"Стоит обратить внимание на то обстоятельство, что иногда в наборы заупокойного инвентаря женских могил входят такие предметы как бронзовый котёл (погребение 3 кургана 38 у с. Любимовка, погребение 1 кургана 8 у с. Волчанск, погребение кургана 4 у с. Великая Знаменка) и гривна: золотая – в погребении 3 кургана 38 у с. Любимовка и серебряные – в погребении 2 кургана 13 группы БОФ, погребении 2 кургана 38 у с. Отрадное и кургане 16 могильника Мамай Гора. Эти вещи, несомненно, отмечают захоронения женщин-военачальниц, предводительниц воинских подразделений".
Вот только вчера я приводил мнение Н. А. Берсеневой, что "существование каких-либо женских регулярных формирований археологическими источниками не подтверждается", а сегодня Елена Фиалко говорит о женщинах-военачальницах, предводительницах воинских подразделений. И кому тут верить?
Если вспомнить фильм "А зори здесь тихие", то можно заметить, что женщины участвовали в боевых действиях, но они никогда не ходили в атаки плечом к плечу с мужчинами. Из женщин создавались отдельные воинские подразделения для специальных задач. Я полагаю, что примерно таким же образом использовались и скифские амазонки.
Комментариев нет:
Отправить комментарий