Муж-"половинщик".

Старинный морской путешественник Давыдов нашёл среди эскимосского племени кадьяков такие же брачные институты, как у алеутов. Давыдов пишет о них: „Некоторые женщины имеют двух мужей; первый — настоящий муж, который избирает второго с согласия жены. Последний является также работником, носит воду, дрова и исполняет другие работы. С женой он может спать только в отсутствии главного мужа, и при его возвращении он утеряет своё (супружеское) право. Такие мужья носят название „половинщиков".

Интересно описание Вениаминовым тлинкитов. Описывая участие „половинщиков" в супружеских правах, он положительно утверждает, что соучастником может быть только брат или родственник (Творения митрополита Инокентия, ч. III, стр. 629. [Подобное же явление отмечено Россом у центральных эскимосов]).

Это описание напоминает обычай «пуналуа», по которому гавайские семьи образовывались следующим образом: родные и коллатеральные сёстры считались жёнами группе «близких товарищей», то есть «пуналуа»; они друг другу не являлись родными братьями, они находились в отношении пуналуа, их связывало только то, что у них были общие жёны. Это «пуналуа» похоже на чукотское "товарищество по жене"( см.: Первобытная община как "товарищество по жене").

Один из старинных писателей, Маршалл, описывает брак у тода в следующих выражениях: «Если муж имеет братьев или очень близких родственников, которые живут все вместе, то каждый из них может, с согласия этих супругов, пользоваться правом считаться мужем этой женщины» (W. E. Marshall. A Phenologist among the Todas. London, 1873, p. 213).

Л. Я. Штернберг наблюдал нечто подобное у гиляков (нивхов).

**********************************************************

На феномен мужа-"половинщика" можно взглянуть с разных точек зрения. Кто-то, может быть, вспомнит при этом про куколда, рогоносца, терпящего измены жены. Говорят, что куколд сознательно делит свою жену с другими мужчинами, и наивысшим удовольствием у куколда считается наблюдение за самим процессом измены. Я же вижу здесь совсем иное.

Допустим, младший брат или племянник женатого мужчины никак не может жениться, по тем или иным причинам [1]. В таком случае, высшим проявлением милосердия к нему со стороны семейной пары было бы принять его в свою семью в качестве мужа-"половинщика". Тут не куколдинг, а святость. Вспомните, что Иисус Христос сказал ученикам: "Всё, что сделали вы людям, вы сделали Мне" (Мф. 25:40 — «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»).

-----------------------------------------------------------------------------------------

[1] Может быть, как в сказке Петра Ершова: "У старинушки три сына: "Старший умный был детина, Средний сын и так и сяк, Младший вовсе был дурак".